Дизель,
"Ночь на Днепре" у меня скорее вызывает восхищение или "Девятый вал"...)
Но скорее ты прав, не живопись не скульптура не относятся к тому что меня интересует. Я просто пытаюсь понять есть ли порог вхождения (для понимания) и если да, то на сколько он высок?
Я бы в таком вопросе смотрел на личность "художника" в первую очередь. Вот если он может в графике идеально изобразить фигуру человека с мельчайшими деталями\тенями\пропорциями итд итп и вдруг решает что это невыразительно и начинает рисовать как Киса "Сеятеля" из 12 стульев, то ему в принципе можно верить.
Если же это Киса и есть (то есть тот кто может "создавать" исключительно Сеятеля как и любой из нас) то очевидно верить такому "художнику" не стоит.
Вообще тема бунта(в этом случае читай "выпендрежа") - она вечная. И вот к примеру я почитывал в 00ые ранний ЖЖ и там вел блог Тема Лебедев и по сути он там чуть первый стал применять мат и определённый стиль в постах и это было прям открытием таким. Ой а как свежо да мощно! Но суть пустая, нет содержания.
Т.е. эти "кляксы" или чтото типа где вместо глаз уши, а вместо ушей глаза вот что-то подобное - просто пустой выпендреж на пост-классике. анти-система без замещения.
Я сам не воспринимаю современное искусство вообще.
Есть общая эстетика : к примеру безусловно красивы модерн, арт-нуово, бау-хаус итд Но это хоть и не классические вещи - но это гармония линий, цвета, форм. Это стильные и очень и очень сложные в исполнении вещи.
А вот эти кляксы , квадраты, линейный примитивизм, вычурные диспропорции итд итп не смог ничего в этом найти вообще.
HuanXIV, не люблю их, почему-то...
Из этого жанра Гришковец больше заходит, ранний )
В шестом классе к нам пришла новая учительница литературы. На одном из первых уроков задала вопрос. Любите ли вы поэзию?
Пока первый отвечающий что-то бормотал про Пушкина, я про себя решил, что гордо отвечу - не люблю. Даже пару аргументов каких-то придумал. Уже тогда мнил себя бунтовщиком и нонконформистом. Уверенно ждал своей очереди отвечать.
Но учительница следующей вызвала тихую отличницу Таню Р. Таня встала и скромно сказала. Я слишком плохо знаю поэзию, чтобы уверенно утверждать - люблю или не люблю. Я недостаточно ее знаю.
Почти 40 лет прошло с тех пор, а умную Таню я постоянно вспоминаю в подобных случаях.
agapit, отвечая на твой вопрос.
Насчет подхода к пониманию современного искусства написано много умных книг и статей. Danxooo очень точно подсветил несколько моментов.
Я бы отдельно отметил еще один.
Современное искусство не ставит своей задачей приносить зрителю эстетическое удовольствие или передавать реальность. Для первого есть дизайнеры, для второго - фотографы.
Задача артиста - выразить доступными методами идею. Все.
В музее, на выставке или в галерее современного искусство нужно всегда иметь это в виду.
Это кратно усложняет понимание искусства. И это делает очень сложным вход с нуля, без образования, или без изначального проводника, или без огромного желания разобраться.
Не зная эволюции искусства, не зная контекста и бэкграунда эпохи или конкретного артиста очень сложно бывает понять конкретное произведение, это факт.
Я сравниваю современное искусство с интеллектуальной головоломкой, которую безумно сложно и интересно разгадывать.
Danxooo опять же прав, когда говорит, что из сегодняшних артистов и работ в историю войдут очень немногие. Так было всегда, во все эпохи. Много мусора, некоторое количество интересного и очень мало шедевров.
Поэтому совершенно нормально, когда что-то непонятно, что-то кажется слишком сложным или просто не резонирует.
Но говорить я не люблю или не воспринимаю современное искусство, не зная его, это значит быть мной в шестом классе на уроке литературы.
Можно не знать или не хотеть узнать, это нормально.
Современное искусство очень разное, никогда в истории не было такого количества жанров, течений, направлений одновременно. У меня нет сомнений, что при небольшом усилии, любой сможет найти для себя что-то действительно интересное.
Если нет желания прилагать усилия - тоже не страшно.
И, кстати, что интересно. Мы выяснили, что современное искусство не про эстетику. Но когда начинаешь по чуть-чуть разбираться, вдруг видишь, что там огромный эстетический пласт, который приносит массу удовольствия, не только интеллектуального, но и визуального.
А когда ты чувствуешь эту эстетику вместе с интеллектуальным кайфом от понимания идеи и контекста - это мало с чем сравнимое удовольствие.
Позволю себе подытожить статьями Шакко (Софья Багдасарова), профессионального искусствоведа, которая неоднократно на эту тему писала посты.
Эту можно считать и читать, как исходную. Там она, собственно, говорит о том же, о чем писали ребята в ответах, но несколько более системно.
Но есть в статье выше ссылка, где это дано в развитии. Последняя картинка - знаменитая, но хуже никак не становится - к вопросу, умел ли рисовать Пикассо.
Фундаментальный вопрос, мучающий многих - почему "Черный квадрат" это шедевр? :)
Довольно интересный обзор работ Гитлера и почему это слабый художник.
По этому тегу можно поднабраться ответов на подобные вопросы в ироничной манере.
Ну и, в целом, интересующимся искусством - рекомендую ее блог и телегу. Она прикольная.
В живописи так же как и в музыке, кино и литературе ~95% работ это претенциозный кал от бездарей, которые хотят самовыражаться не имея ничего интересного внутри. (Чтобы не работать/быть в тусовке/не таким как все и тд).
Чем ближе к нашему дню, тем больше возможностей у каждого человека на земле заниматься, как им кажется, искусством, поэтому и создаётся впечатление, что картины стали хуже. На самом деле нет, просто долбоебов, решивших, что они художники стало больше. И так как чтобы добиться успехов в modern art необязательно отличать масло от акварели, то они все бегут туда. Где ещё можно хайпануть, прибив банан к стене? А люди существа примитивные, всегда сами найдут смыслы, особенно если за ними стоит более менее громкое имя и хорошие маркетологи.
Человеку может понравиться любая картина и он захочет повесить её дома и для этого не обязательно чтобы она дорого стоила. Кто покупает дорогие картины преследует наверное какую-то другую цель. Разве не так?
evgenyev777 @ 17.04.26В шестом классе к нам пришла новая учительница литературы. На одном из первых уроков задала вопрос. Любите ли вы поэзию?
Пока первый отвечающий что-то бормотал про Пушкина, я про себя решил, что гордо отвечу - не люблю. Даже пару аргументов каких-то придумал. Уже тогда мнил себя бунтовщиком и нонконформистом. Уверенно ждал своей очереди отвечать.
Но учительница следующей вызвала тихую отличницу Таню Р. Таня встала и скромно сказала. Я слишком плохо знаю поэзию, чтобы уверенно утверждать - люблю или не люблю. Я недостаточно ее знаю.
Почти 40 лет прошло с тех пор, а умную Таню я постоянно вспоминаю в подобных случаях.
agapit, отвечая на твой вопрос.
Насчет подхода к пониманию современного искусства написано много умных книг и статей. Danxooo очень точно подсветил несколько моментов.
Я бы отдельно отметил еще один.
Современное искусство не ставит своей задачей приносить зрителю эстетическое удовольствие или передавать реальность. Для первого есть дизайнеры, для второго - фотографы.
Задача артиста - выразить доступными методами идею. Все.
В музее, на выставке или в галерее современного искусство нужно всегда иметь это в виду.
Это кратно усложняет понимание искусства. И это делает очень сложным вход с нуля, без образования, или без изначального проводника, или без огромного желания разобраться.
Не зная эволюции искусства, не зная контекста и бэкграунда эпохи или конкретного артиста очень сложно бывает понять конкретное произведение, это факт.
Я сравниваю современное искусство с интеллектуальной головоломкой, которую безумно сложно и интересно разгадывать.
Danxooo опять же прав, когда говорит, что из сегодняшних артистов и работ в историю войдут очень немногие. Так было всегда, во все эпохи. Много мусора, некоторое количество интересного и очень мало шедевров.
Поэтому совершенно нормально, когда что-то непонятно, что-то кажется слишком сложным или просто не резонирует.
Но говорить я не люблю или не воспринимаю современное искусство, не зная его, это значит быть мной в шестом классе на уроке литературы.
Можно не знать или не хотеть узнать, это нормально.
Современное искусство очень разное, никогда в истории не было такого количества жанров, течений, направлений одновременно. У меня нет сомнений, что при небольшом усилии, любой сможет найти для себя что-то действительно интересное.
Если нет желания прилагать усилия - тоже не страшно.
И, кстати, что интересно. Мы выяснили, что современное искусство не про эстетику. Но когда начинаешь по чуть-чуть разбираться, вдруг видишь, что там огромный эстетический пласт, который приносит массу удовольствия, не только интеллектуального, но и визуального.
А когда ты чувствуешь эту эстетику вместе с интеллектуальным кайфом от понимания идеи и контекста - это мало с чем сравнимое удовольствие.
Ваш классический, почти академический взгляд, безусловно, мотивирует к самообразованию, но он, как мне кажется, упускает несколько важных слоёв, которые, особенно в последнюю сотню лет, часто становятся главными для понимания того, почему то или иное произведение взлетает или считается значимым.
Мне кажется, что многие ключевые работы современного искусства (особенно с 80–90-х и по сей день) работают именно через иронию, усмешку, над самим искусством, над рынком, над зрителем и над понятием «идеи». Зритель, который слишком серьёзно ищет «контекст эпохи», рискует пройти мимо главного: как мы вообще потребляем искусство.
Для огромного пласта успешного современного арта идея сама по себе часто вторична по отношению к тому, как она упакована, продана и разнесена по медиа. Мандзони, Кунс, Херст, Трейси Эмин, Баския не дадут соврать)). Их успех, по-моему, объясняется не столько внутренней многогранностью работ, сколько гениальным маркетингом, связями с галеристами, аукционами, знаменитостями и созданием собственного бренда. В сегодняшнем мире "мусор" часто становится шедевром именно благодаря удачному пиару, хайпу и тому, как он вписывается в нарратив рынка. Если игнорировать этот слой, то понимание остаётся неполным: мы видим только «головоломку», но не видим, что правила самой игры — это коммерческая машина внимания, где ирония над этой машиной приносит наибольшие дивиденды)))
Большая часть современного арта сознательно играет с пустотой, банальностью или отказом от глубокого смысла. Это не всегда «мусор». Иногда это осознанный жест: показать, как зритель сам достраивает смысл, или насколько мы зависимы от объяснительных текстов. Когда рядом с работой висит трёхстраничный текст это часто не потому, что без него ничего не понять, а потому, что сам текст и есть часть перформанса.
В итоге: да, насмотренность, контекст и желание разбираться — важны. Но ключ к настоящему пониманию современного искусства имхо лежит ещё и в принятии того, что оно часто пост-, мета- самоиронично,и глубоко вплетено в современные рыночные механиззмы. Иногда самое честное отношение это не придумывать смыслы и искать идею, которой нет, а улыбнуться и сказать: «хах, да он издевается над нами, но это красиво, это работает и хорошо продается».
Плохо это или хорошо, у меня нет оценки, и мой довольно сумбурный комментарий, не попытка оппонировать тс, я со всем написанным более чем согласен, а небольшое дилетантское дополнение от человека, слабо разбирающегося в современном искусстве. Но то куда завернула эта ветка эволюции, мне скорее симпатична и любопытна))
В дополнение порекомендую 2 отличных фильма по теме: "Баския" и "Выход через сувенирную лавку"
Для того, чтобы по настоящему понять иронию или насмешку над искусством, а не просто повторять написанное в умных статьях, нужно сначала выучить историю и теорию искусства. Желательно в академическом формате, лет так на пять.
Кстати, реально подумываю об этом. По сути уже на пенсии, идеальный вариант занять мозги и досуг. Не все же Old Fashioned хлестать.
А в жанре иронии сегодня работает уже не так много артистов, как кажется. Это была определенная мода, которая уже давно прошла. Это отчетливо видно на биеннале, на Art Basel, в музеях и на важных крупных выставках.
Сегодняшний запрос направлен на снижение тревожности, на эмоциональный отклик, на борьбу с любым видом дискриминации, на личные истории, на поиск пути. Последнее, может быть, самое важное. Артист и человек, вообще и его путь - прошлое, ошибки, успехи, мысли, трансформации. Да, пожалуй, это сегодня наиболее актуальная тема.
Ну а пока продолжаем хлестать Old Fashioned. На берегу Оманского залива, на этот раз.
evgenyev777, вот я нуб в искусстве, но хочу разобраться, с чего начать изучение историй и теорий искусства
flatron_78, Баския давно уже классика, как тот же Климт, которого вы исключили для удобства.
Покупают задорого классику, это логично. Но это совсем не про сегодняшний тренд.
evgenyev777 @ 18.04.26нужно сначала выучить историю и теорию искусства.
это интересный момент, как начать познавать искусство обычному лицу который не готов погружаться в это на профессиональном уровне
я начал интересоваться и очень часто одной из первых рекомендаций идет эта книга:
я заказ, начал читать и довольно быстро осознал, что этот путь будет не из легких так как очень много придется искать информации и изучать параллельно во время самого чтения книги, а на фоне того, что знаний фундаментальных никаких нет, то это хаос из дат, времен, имен и т.д
Что бы там не пели в уши про ахуенность современного искусства, я готов часами сидеть и смотреть в Третьяковке на трех богатырей.
npoBop, Я че не на "Явление Христа народу".
И картина называется "Богатыри".
Ум или начитанность тут не особо влияют, мне кажется. А классическое искусство понимаешь? Условная Джоконда вызывает восхищение и трепет?
Я вот тоже считаю себя умным и относительно начитанным, но всегда был равнодушен к очень многим проявлениям искусства, особенно к живописи.