Когда утолишь графоманский голод, ответь пожалуйста на вопрос. Что конкретно ты предлагаешь делать, в реальном мире?
Ок, немного перефразирую. Какое отношение этот дивный сказочный мирок, которому так уютно в твоей голове, имеет к реальному миру в котором живу я? Есть ли между ними какая нибудь связь?
Мы предлагаем делать это путем повышения образования, культуры, воспитания, критического мышления.. Этот путь уже приносит свои плоды. Но процесс трудный и долгий.
Несмотря на врожденную склонность их к послушанию, по некоторой игривости природы, в которой не отказано даже и корове, весьма многие из них любят воображать себя передовыми людьми, "разрушителями" и лезть в "новое слово", и это совершенно искренно-с. Действительно же новых они в то же время весьма часто не замечают и даже презирают, как отсталых и унизительно думающих людей
О, по моему, по жалкому, земному эвклидовскому уму моему, я знаю лишь то, что страдание есть, что виновных нет, что все одно из другого выходит прямо и просто, что все течет и уравновешивается, - но ведь это лишь эвклидовская дичь, ведь я знаю же это, ведь жить по ней я не могу же согласиться! Что мне в том, что виновных нет и что все прямо и просто одно из другого выходит, и что я это знаю - мне надо возмездие, иначе ведь я истреблю себя. И возмездиене в бесконечности где-нибудь и когда-нибудь, а здесь уже на земле, и чтоб яего сам увидал. Я веровал, я хочу сам и видеть, а если к тому часу буду уже мертв, то пусть воскресят меня, ибо если все без меня произойдет, то будет слишком обидно. Не для того же я страдал, чтобы собой, злодействами истраданиями моими унавозить кому-то будущую гармонию. Я хочу видеть своими глазами, как лань ляжет подле льва и как зарезанный встанет и обнимется с
убившим его. Я хочу быть тут, когда все вдруг узнают, для чего все так было. На этом желании зиждутся все религии на земле, а я верую. Но вот однако же детки, и что я с ними стану тогда делать? Это вопрос, который я не могу решить. В сотый раз повторяю - вопросов множество, но я взял одних деток, потому что тут неотразимо ясно то, что мне надо сказать. Слушай: если все должны страдать, чтобы страданием купить вечную гармонию, то при чем тут дети, скажи мне пожалуста? Совсем непонятно, для чего должны были страдать и они, и зачем им покупать страданиями гармонию?
Glavir @ 5.7.2012
У меня возник один вопрос Griss, какова цель твоих постов тут? Просто, то что их прочтут третьи люди и смогут ознакомиться не только с противоположной позицией? Или ты все же действительно пытаешься в чем-то убедить Jack Bauer и Co?
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Если бы его спросили, почему он считает себя выше большинства людей, он не мог бы ответить, так как вся его жизнь не являла никаких особенных достоинств. То же, что он выговаривал хорошо по-английски, по-французски и по-немецки, что на нем было белье, одежда, галстук и запонки от самых первых поставщиков этих товаров, никак не могло служить - он сам понимал - причиной признания своего превосходства. А между тем он несомненно признавал это свое превосходство
Griiss @ 5.7.2012
Вообще всё то, что вы говорите, ниже всякой критике. Вступать с вами в спор, это то же самое, что проститутке, которая фыркает на коммунистическую рекламу, начать говорить про добавочную стоимость, тогда как она стоит на остановке и голова её забита другими проблемами. Я бы не хотел к вам так относиться, но вы сами своими глупыми ответами даете такой повод.
Но при таком подходе для меня Джебауеры, Феруэлы, Куши, Трухи становятся не просто глупцами, но и подонками.
Труха @ 5.7.2012
Спеша оскорбить мальчик начинает е-кать. Получается от этого смазано. Предложение, которое я выделил. Вдумайтесь в смысл, проститутка фыркает на комм. рекламу и ей мальчик собирается объяснять, про что? Хрен с ним, что он термин придумал. По нему ясно, что он далёк от финансов. Что это, блять, вместе за слова?)))
У меня одно предположение, что как раз проститутке (опустим коммунистическую рекламу и её фырканье) мальчик может объяснить свой новый экономический термин, потому как, ну другим людям он денег не заплатит, чтобы его бредни слушали.
В противном случае могут и ответить, что-то типо: Слышь мудило, иди про прибавочную стоимость от алкоголика Маркса - Цукербергу расскажи.
И вот самое противное, он ведь так и не догонит, как сейчас элегантно его послали((( Потому, что раньше не догонял. Для этого надо было I том Капитала прочитать, но тогда бы видели в предложение слово прибавочная, ну добавленная.
Пришёл по сути рассказать, что мир не справедлив. Охуеть, ну ладно давай, только не переходи на оскорбления людей, которые выше тебя по интеллекту, может закончиться для тебя небольшой интернет депрессией)))).
Griiss @ 5.7.2012
Образование, технические науки, сами по себе ничего не значат... может испортить ребенка и нравственно, и физически.
Griiss @ 5.7.2012
Повышение какой культуры, воспитание в каком духе? Культура может быть пролетарской и буржуазной...
Griiss @ 5.7.2012
Вы же не перестаете в ответ писать какую-то ерунду о православных учебниках биологии и давать ссылку на теорию эволюции и происхождение жизни. При том, что я вам уже тысячу раз сказал, что в учении Христа нет ничего про создание земли и происхождение человеческого рода.
Griiss @ 5.7.2012
..я действительно в вас вижу людей, которые хотят прожить свою жизнь, покорно плывя по течению и предаваясь разврату: завод, пиво, футбол, боевики, секс, пьянки по праздникам, а то, что вы здесь критикуете мировые религии или социалистические идеалы..
Вообще всё то, что вы говорите, ниже всякой критике. Вступать с вами в спор, это то же самое, что проститутке, которая фыркает на коммунистическую рекламу, начать говорить про добавочную стоимость, тогда как она стоит на остановке и голова её забита другими проблемами. Я бы не хотел к вам так относиться, но вы сами своими глупыми ответами даете такой повод.
Griiss @ 4.7.2012
Далее этот профессор говорит, что справедливый суд есть основа любого общества и религии, тогда как Христос суд, преследование и наказание отвергал.
Труха @ 5.7.2012
Griiss, для любителя Воскресенья" ты слишком едкий. Там порыв, там самоотдача ради другого любимого человека. А ты, чуть тебя копнёшь насквозь мерзок - обижен! Никаких аргументов у тебя нет, гавном называешь оппов. Ты жизни не видел, чтоб так легко всех навозом намазать, это заметно, дурачок.
А гармония в успехе уверяю вас, а успех измеряется не прочитанными книгами от XXX, а конкретными цифрами, вот здесь абсолютизм необходим, как раз там, где вы про него позабыли.
Женщины чувствуют именно успех, да так сложилось, что мы измеряем его иногда и в золоте. Уверен не их вина))).
Могу вам точно сказать, что с секретарша начинает с вами спать не от того, что ей так легче иметь привилегии и прочее, не мало важный момент её возбуждает ваше управление людьми.
Griiss @ 5.7.2012
Не знаю, как ты понял мои слова, но я подразумевал то, что проститутке, как и большинству людей, об экономике говорить бессмысленно. Хотя бы потому, что никто тебя не станет долго и серьезно слушать. Популистские лозунги гораздо эффективнее, но и они слабо действуют. "Зачем мне всеобщая и далекая справедливость, если я могу ничего не делать, спать с коррумпированным чиновником и ездить на дорогой машине. И, конечно, найдутся такие люди, как Труха, которые будут завидовать моей машине и будут мечтать переспать со мной, потому что для них это самое важное в жизни". Ты настолько себя компрометировал первым сообщением в этой теме, что сложно тебя воспринимать серьезно.
Да я в экономике не силен. Но если ты говоришь о владельце FaceBook`a, то я не понимаю, какое это имеет отношение к частной собственности на средства производства и олигархам? Или ты действительно думаешь, что состояние Цекерберга и Дурова равно той пользе, которую они принесли? Подобный сервис рано или поздно должен был бы появиться. И он бы мог вполне существовать без "гения" этих людей, которые наживают миллионы на рекламе и придумывают какие-то веселые фермы, чтобы высасывать с школьников деньги. Пример успешного и полезного некоммерческого проекта - Википедия.
Несправедливость существует лишь тогда, когда ты допускаешь идею справедливости. Но можно обходиться без этой идеи, я уже неоднократно писал, что Христос отрицал справедливый суд евреев "око за око" и жажду мести, а вместо этого предлагал прощать врагов, да и сам невинный умер на Христе за грехи других, в чем нет ничего справедливого, а только солидарность с бессмысленными человеческими страданиями.
Труха @ 4.7.2012
call112, Ты им ещё про переводы расскажи, серьёзно))), уровень дискуссии такой, что они могут не догадываться, что библия не на кириллицы изначально набиралась.
Труха @ 4.7.2012
А ещё я на луну вою, но только на полную!
call112 @ 4.7.2012
Для тех кто как и я не соскучился по отборной демагогии
Факт: есть убедительная статистика, которая говорит, что общество в целом тем здоровее, чем выше уровень образования. Опровергай статистику.

При чем тут классы общества..
Без этого все твои выступления просто шум. Простое бла-бла. Всегда были и будут психопаты убийцы, растлители, наркоманы,
Да не нужен ты мне, мне ты не интересен уже, нет в тебе загадки более. Одно тебе сказал, завязывай с оскорблениями, поэтому тебе пишу.
Ты прочитал Достоевского, гениального человека разобравшегося в поведенческих мотивах одних и тех же людей, но в разных ситуациях (уловил его гений)! Ты прочитал Толстого, который преуспел в анализе человеческих отношений (семья и общество). Но, ты берёшь ставишь на одну сторону весов их "гений", а на другую, что они глубоко верили в бога! Весы рушатся, так как в этом они не разбирались, не было тех знаний тогда.... я придерживаюсь взглядов Эйнштейна на микромир, и не верю в вероятностное движение электрона, к примеру
Ну, разумеется, законы природы, выводы естественных наук, математика . Уж как докажут тебе, например, что от обезьяны произошел, так уж и нечего морщиться, принимай как есть. Уж как докажут тебе, что, в сущности, одна капелька твоего собственного жиру тебе должна быть дороже ста тысяч тебе подобных и что в этом результате разрешатся под конец все так называемые добродетели и обязанности и прочие бредни и предрассудки, так уж так и принимай, нечего делать-то, потому дважды два - математика. Попробуйте возразить.
"Помилуйте, - закричат вам, - восставать нельзя: это дважды два четыре! Природа вас не спрашивается; ей дела нет до ваших желаний и до того, нравятся ль вам ее законы или не нравятся. Вы обязаны принимать ее так, как она есть, а следственно, и все ее результаты. Стена, значит, и есть стена... и т. д., и т. д.". Господи боже, да какое мне дело до законов природы и арифметики, когда мне почему-нибудь эти законы и дважды два четыре не нравятся? Разумеется, я не пробью такой стены лбом, если и в самом деле сил не будет пробить, но я и не примирюсь с ней потому только, что у меня каменная стена и у меня сил не хватило.
Как будто такая каменная стена и вправду есть успокоение и вправду заключает в себе хоть какое-нибудь слово на мир, единственно только потому, что она дважды два четыре. О нелепость нелепостей! То ли дело все понимать, все сознавать, все невозможности и каменные стены; не примиряться ни с одной из этих невозможностей и каменных стен, если вам мерзит примиряться;дойти путем самых неизбежных логических комбинаций до самых отвратительных заключений на вечную тему о том, что даже и в каменной-то стене как будто чем-то сам виноват, хотя опять-таки до ясности очевидно, что вовсе не виноват, и вследствие этого, молча и бессильно скрежеща зубами, сладострастно замереть в инерции, мечтая о том, что даже и злиться, выходит, тебе не на кого; что предмета не находится, а может быть, и никогда не найдется, что тут подмен, подтасовка, шулерство, что тут просто бурда, - неизвестно что и неизвестно кто, но, несмотря на все эти неизвестности и подтасовки, у вас все-таки болит, и чем больше вам неизвестно, тем больше болит!
Достоевский как-то писал, что "если бога нет, то все дозволено". Это – исходный пункт экзистенциализма. В самом деле, все дозволено, если бога не существует, а потому человек заброшен, ему не на что опереться ни в себе, ни вовне. Прежде всего у него нет оправданий. Действительно, если существование предшествует сущности, то ссылкой на раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить. Иначе говоря, нет детерминизма, человек свободен, человек – это свобода.
С другой стороны, если бога нет, мы не имеем перед собой никаких моральных ценностей или предписаний, которые оправдывали бы наши поступки. Таким образом, ни за собой, ни перед собой – в светлом царстве ценностей – у нас не имеется ни оправданий, ни извинений. Мы одиноки, и нам нет извинений. Это и есть то, что я выражаю словами: человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя создал, и все-таки свободен, потому что, однажды брошенный в мир, отвечает за все, что делает. Экзистенциалист не верит во всесилие страсти. Он никогда не станет утверждать, что благородная страсть – это всесокрушающий поток, который неумолимо толкает человека на совершение определенных поступков и поэтому может служить извинением. Он полагает, что человек ответствен за свои страсти.
Никакая всеобщая мораль вам не укажет, что нужно делать; в мире нет знамений. Католики возразят, что знамения есть. Допустим, что так, но и в этом случае я сам решаю, каков их смысл. В плену я познакомился с одним примечательным человеком, иезуитом, вступившим в орден следующим образом. Он немало натерпелся в жизни: его отец умер, оставив семью в бедности; он жил на стипендию, получаемую в церковном учебном заведении, и ему постоянно давали понять, что он принят туда из милости; он не получал многих почетных наград, которые так любят дети. Позже, примерно в 18 лет, он потерпел неудачу в любви и, наконец, в 22 года провалился с военной подготовкой - факт сам по себе пустяковый, но явившийся именно той каплей, которая переполнила чашу. Этот юноша мог, следовательно, считать себя полным неудачником. Это было знамение, но в чем заключался его смысл? Мой знакомый мог погрузиться в скорбь или отчаяние, но достаточно здраво рассудил, что это - знак, указывающий на то, что он не создан для успехов на мирском поприще, что ему назначены успехи в делах религии, святости, веры. Он увидел, следовательно, в этом перст божий и вступил в орден. Разве решение относительно смысла знамения не было принято им самим, совершенно самостоятельно? Из этого ряда неудач можно было сделать совсем другой вывод: например, что лучше стать плотником или революционером. Следовательно, он несет полную ответственность за истолкование знамения. Заброшенность предполагает, что мы сами выбираем наше бытие. Заброшенность приходит вместе с тревогой.
Как читатель ветки, скажу, что с ним здесь гораздо интереснее.