CRYWOLF part II

Wooups @ 15.10.2015
"отдают" другие румы?D

xeenol @ 18.10.2015
А когда статы убирают?

lovekiev @ 16.10.2015

О добре и правде

Я допиваю виски. Вот только что сделал последний глоток из небольшой бутылки темно-коричневого цвета. Это хороший виски, и оттого сама бутылка довольно красивая. Даже цвет кажется мне благородным, не тем, который обычно видишь на полках в супермаркете.
Да, я сделал последний глоток, но в бутылке все равно что-то осталось. Заметили, даже когда что-то оканчивается, что-то все равно остается. Даже на дне бутылки.

История о добре, это то, чем я хотел с вами поделиться. Заметили, я не написал «рассказать», я сказал «поделиться». Это, наверное, потому, что вы всегда сами решаете брать или нет, и если взяли, то с тех пор часть сказанного остается у вас, а значит, я поделился, и от этого мне немного легче.

Это было чуть больше месяца назад.
Я вышел из дома около 11-ти утра, проходил по своей, осветленной лучами улице, хотя сам был хмурым из-за обилия мелких дел и вопросов, которые нужно было закрыть еще до конца дня. Я шел в наушниках, только что, закончив телефонный разговор, и уже готовился к следующему, сиюминутно поглядывая на часы.
Помню, я направлялся на почту, чтобы забрать какой-то мелкий заказ, сделанный в on-line магазине.

Я проходил по своей улице и прямо посреди дороги увидел воробья. Я мало что смыслю в живой природе и никогда не был фанатом канала National Geographic, а значит, пусть и коряво, но мне придется описать увиденное своими словами.

Он лежал прямо посреди дороги, распрямив крылья и пытался взлететь.
То есть, голова его была поднята как можно выше, крылья трепетали изо всех сил, но при этом, воробей был словно пришпилен к земле. Он не выглядел больным, крылья не были сломлены и еще он не выглядел птенцом, который не умеет летать, хотя, стоит признать, что я понятия не имею, как выглядит птенец воробья.

Я прошел мимо. Думаю, это главное, что следует указать. Где-то на задворках сознания промчалась мысль, что надо бы поднять мальца с дороги (пусть она и находится внутри дворов, а значит, машины не едут по ней с большой скоростью) и переложить в тенек под дерево.

Толи меня сбил с толку звонок на мобильный, толи отвлекла какая-то мысль. А еще дети…
Знаете у нас куча детей во дворах, и они постоянно обо всех заботятся.
Собак кормят, котят мяукающих под окном поят молоком, подбирают, носят по всем квартирам со словами «а не хотите ли взять к себе это чудо»? В общем, нормальные сорванцы растут. Исходя из моего, даже не озвученного в голове плана, они-то и должны были помочь воробью. А я прошел мимо.

Как бы мне описать картину, увиденную мной, по возвращении домой через несколько часов? Описать так, чтобы вы не дай Бог не подумали, что я манипулирую вашим чувством жалости или может быть отвращения с помощью силы слова.

Воробей лежал точно на том же месте. Крылья были раскрыты в том же немом порыве, в вечном природном стремлении птицы подняться ввысь, однако сейчас они, словно приклеились к земле. В общем, на самом-то деле, воробей за эти несколько часов почти не изменился, только теперь у него не было головы.
Я стоял, как вкопанный минут пять, и смотрел во все глаза. Нужно сказать, что я в своей жизни видел несколько мертвых людей, но сейчас смотрел на воробья.

У него не просто не было головы… Ее вообще нигде не было. Даже близко. А еще там была кровь, или это правильно называется мозговая жидкость? В этом тоже была странность, тушка птицы не достигала и пяти сантиметров в длину, при этом, последняя капля крови находилась на расстоянии, по меньшей мере, тридцати сантиметров от тела.

Это походило на некоторые, безумные фильмы Тарантино, что-то типа Kill-Bill, когда ты даже получаешь удовольствие от происходящего на экране сюрреализма, где человек с отсеченной рукой фонтанирует кровью в потолок ночного клуба на расстояние шести метров. Такого просто не бывает, и потому, зритель позволяет себе не скрывать улыбки.

Я все стоял там и пытался представить, как именно это могло произойти?
Может машина с низкой посадкой ехала по нашей улице, воробей вытянул голову в очередном порыве взлететь и таким образом ее отсекли? Может кто-то с размаху ударил по нему ногой? Но тогда, где его голова? Она ведь должны быть совсем рядом!
Казалось будто сумасшедший гольфист, в идеально скроенном костюме для игры, проходя по обычному городку, достал клюшку и ударил по голове птицы изо всех сил.

Я вернулся домой, и знаете, больше у меня на тот день ничего не было запланировано.
Все оставшееся время я собирался провести дома, но тут вдруг на голову посыпались еще более мелкие чем утром, заботы и дела, и все неподалеку от дома.
В общем, в тот самый день я выходил на улицу еще трижды, а значит еще шесть раз проходил мимо мертвого воробья. Мне словно предоставили несколько возможностей для того, чтобы поразмыслить.

Я понял одно – в том, как воробей умер, виноват именно я. Нет, не в его смерти, а именно в том, как это случилось. Он, видимо, был обречен, ведь будь я действительно хорошим человеком, то должен был его поднять, отнести в ветеринарную клинику или отдать жене и попросить ухаживать за птицей до ее полного выздоровления. Нужно помнить, что когда я в первый раз проходил мимо живого воробья, единственная мысль, которая вообще посетила мое сознание, это перенести его под дерево. Я не сделал и этого, а если бы сделал, он видимо все равно бы умер, но ему не отсекли бы голову, ни ударом ноги, ни машиной, ни ударом хорошей, хромированной, блестящей клюшки для гольфа.
В том, как он умер, виноват именно я. Это и есть правда, потому, что я так решил.

Кстати, о правде.

Не так давно, во время проведения Минского этапа RPT я познакомился с прекрасным человеком, репортером, профессионалом своего дела Дмитрием Костериным.
После тяжелого игрового дня, мы шли по ночному Минску и болтали. Конечно же, о работе. Видимо ни он, ни я не умеем переключаться.
Помню, что разговор зашел о правде в разрезе нашей профессии, то есть о журналистской этике.
Кто и как себя чувствует, когда ведет серию? Каждый ли из нас всегда пишет или писал чистую правду о том, что происходит? Что правильно скрыть, а что нет? Разговор был интересный, так как Дима умнейший человек и приятный собеседник.

И вот он как-то спросил у меня, смог ли бы я на заказ написать откровенную ложь?
Ну, например, знать, что в неком клубе пихают, и при этом написать отличную, хвалебную статью, с перечислением плюсов, чтобы загнать туда народ.
Я честно ответил, что нет. Правда. Я три года на форуме, здесь у меня куча знакомых, меня читает некоторое количество народа, близкое мне по духу, и я не стану им врать и подставлять их. Я бы не согласился на такое.
Отлично, сказал он, а если бы ты рекламировал клуб, не зная об этом?
Тогда все ОК – ответил я. Если во время написания статьи, я искренне верил, что клуб честный, то посоветовал бы посетить этот клуб не только читателям на форуме, но и лучшему своему другу, да и вообще всем своим знакомым и даже родственникам.
То есть, я же не знал, а значит, моя совесть чиста, и ответственность снимается.
Я был уверен, что мой ответ настолько капитанский и очевидный, что он, во-первых, подразумевается сам собой, и, во-вторых, на него абсолютно нечего ответить.
И тут Дима выдал – а ты не задумывался над тем, какая разница для обманутых людей, знал ты или не знал? Они прочли твои строки, они тебе доверились, поехали в клуб и их кинули. Ты их позвал. Они обмануты. Какая им разница?

Помню, я тогда тоже ответил что-то, но даже не запомнил что именно, так как произнес это просто для того, чтобы мое слово оказалось последним.
Однако потом, именно благодаря этому разговору я пришел к мысли, что, правда, очень интересная штука. Большинство ее видов, как мне кажется, просто не существует, так как сама правда зависит от слишком большого количества факторов.
Правда субъективна и уже этим она полностью провальна. Правда зависит от происшествия, о котором говорят, она так же зависит от говорящего эту самую «правду» и его личного мнения о происшествии, которое он видел, и, что самое смешное, правда зависит даже от слушающего ее.
В любом из указанных звеньев цепи (которых, очевидно, несравненно больше, чем я озвучил) с невероятной легкостью может произойти сбой, и вот мы уже имеем не правду, а точку зрения.

Представьте себе четырех людей стоящих возле самых первых ветвистых дубов огромного, зеленого леса. Пусть эти люди, внутри нарисованной мной картинки, будут первобытными, ну, или почти первобытными, освоившими речь и обладающими минимальными навыками для жизни и самосохранения. Они стоят у самого леса, может, разводят костер или ссорятся из-за чего-то и вот, мой вкрадчивый, подговаривающий к шалости голос автора поселяет им в голову самые первые мысли о Боге.

Кстати, на счет голоса автора, вы замечали, что когда читаете рассказ, слышите его в своей голове? Это интересный голос. Он, процентов на шестьдесят ваш собственный, ведь внутри головы, вы озвучиваете некоторые или все слова привычным для вас тоном, но еще процентов на сорок, это чужой для вас голос.
Сами вы так не говорите точно, и более того, даже добавляете в речь некие интонации и эмоции, не свойственные самому себе. Мне кажется, вы делаете это для того, чтобы подсознательно подчеркнуть, что получаете информацию от другого человека. Вы воспринимаете что-то новое, озвучивая в голове не свои мысли.
Именно поэтому, в начале статьи я использовал слово «поделиться».

Итак, вернемся к нашим путникам, услышавшим в голове чей-то голос, и, как всегда, принявшим данный факт, за случайно пришедшую в голову мысль.
Один из них ушел в лес в поисках Бога, а вернувшись к товарищам, сказал, что нашел искомое.
Бог большой, бурый, с острыми когтями и очень громко рычит.

Второй путник не поверил в эти россказни, пошел в лес, встретил на своем пути волка, и, вернувшись, заявил, что Бог серый, быстрый, злой и воет на луну.
А и, да, так же, он отметил, что никакого первого, бурого Бога не существует. Так уж получилось, что он не встретил медведя на своем пути.

Третий путник провел следующую ночь в своих собственных изысканиях, и, вернувшись из лесу, назвал двух первых лжецами. Никакого Бога вообще нет.
Той ночью, в лесу он никого не встретил.

В чем правда? Кто соврал? Первый, второй, третий?
А может прав четвертый, который назвал первых троих идиотами, и заявил, что Бога нужно искать не в лесу, а в реке?

Единственная «настоящая» правда, это та самая, которую мы назвали таковой для себя. То, что мы решили верным и есть правда. Понятно, что и в ней нас ждет разочарование, столкновение с самообманом или иллюзией, и более того, очевидно, что и это никакая не правда.
Просто так легче жить, ей легче верить и она кажется более прозрачной из-за уменьшения количества звеньев, которые могут ввести вас в заблуждение.

Так, что да, я уверен, что воробей умер так, как умер именно из-за меня. В этом и есть правда.

Что же касается доброты, то да, я делаю все больше добрых поступков и на то есть одна единственная причина.

Я не выбрасываю мясо, залежавшееся в холодильнике или кости. Несу их собакам на улицу. Иногда покупаю корм для животных.
Еще я помогаю матери. Сейчас, не завтра, не выстраивая долговременных планов, а именно сейчас максимально быстро с момента, как только могу помочь.
Я стараюсь помогать друзьям. Стараюсь радовать жену каждый раз, как предоставляется возможность, но в идеале - сейчас.
Я помогаю дочери, не завтра, сейчас, безо всяких отлагательств и долговременных задумок.
Я делаю это сейчас и все из-за той самой единственной причины, которую вынес для себя из случая с воробьем.

Делать добро нужно просто потому, что ты можешь не успеть. Точка.

Я кормлю собаку сейчас, а не завтра, не для того, чтобы отчистить свою карму (это было бы несколько наивно и одновременно эгоистично, вам не кажется?), не для того, чтобы меня больше любил Бог, и не ради ваших плюсиков. Я кормлю собаку сейчас, потому, что завтра утром, она может быть уже без головы.
Или я.
Не хотелось бы, правда?

Очень важно осознавать, что это не праведная философия, не миссия, не слоган и не чертова мотивация, важно понимать, что мир абсолютно никак не изменится от того делаете вы добро или нет. Все это тупой обман от отцов-настоятелей в церкви, сектантов или просто добряков-идиотов слабых разумом.
Мы всего лишь населяем этот мир, не являясь сколько-нибудь важной его частью. Если у вас есть вши, вы не меняетесь от их добрых или злых поступков, а так же от их героических или подлых смертей. Они просто по вам бегают, а потом умирают.
Мир не изменится не от зла, ни от добра, он такой, какой есть, и мы такие, какие есть, и если стоит делать добро, то только потому, что вы считаете это верным.
Так же, как в случае с правдой. Возможно, это и есть единственный способ превратить добро в правду.

А мир будет таким, каков есть, и в случае вселенского счастья, и в случае, если мы оба, я и дворовая собака, окажемся завтра без головы.
Солнце будет всходить, как и раньше, впоследствии опускаясь за горизонтом. Вода будет литься с небес благодатным дождем. Цветение сакуры начнется точно в срок. И даже истину можно будет найти с невероятной легкостью, как и всегда, пропустив ее сквозь себя и признав правдой.
Стоит лишь присмотреться, и ее можно услышать из уст прохожего, соседа по скамейке в парке, от священника, политика, драг-диллера или проститутки.
Еще ее можно узреть на дне бутылки хорошего виски, или услышать в голосе, звучащем сейчас в вашей голове.

lovekiev ©

SJK @ 20.10.2015
CRYWOLF, не зарекайся! Не забывай свои корни, помни, есть вещи на порядок выше.PartyPoker.
Что без статов совсем слабо игра идет?А если на всех румах статы уберут - играть перестанешь?