Прочитайте, крайне забавно.
"Брат некий послан бысть из монастыря по службе" и, идучи дорогою...
..."пришёл на место некое, имущее воду". Здесь ему понравилось положение, и он присел, чтоб отдохнуть и подкрепить себя пищей; но едва расположился, как приметил женщину, которая, стоя на берегу, мыла "платно".
Расстояние мешало брату определить возраст и рассмотреть черты лица женщины, но тем не менее брат засмотрелся, как она моет и нагибается, и на него сейчас же "прииде брань": брат был неопытный и не мог долго бороться; он сейчас же подошёл к этой женщине близко и, не стесняясь тем, что женщина была значительно старше его, сделал ей предложение, чтоб она разделила с ним удовольствие загоревшейся в нём страсти.
А женщина, надо полагать, была рассудительная и спокойная: она посмотрела на взволнованного инока безо всякого страха и отвечала ему с иронией:
- Мне нетрудно тебя послушаться, но только смотри, не пришла бы тебе после от этого скорбь?
- А какая мне может быть скорбь?
- Не стала бы тебя мучить совесть и не впал бы ты в отчаяние?
- Нет, я этого ничего не боюсь, - отвечал монах.
- Ну, смотри: многие после каются.
- Да нет, уж я себя знаю.
- Нет, ты хорошенько подумай: не стал бы ты сильно жалеть!
- Да нет же, не беспокойся: ни о чём я жалеть не буду!
- А ты сколько лет прожил уже в монастыре?
- Семнадцать.
- И неужели тебе не жаль их?
- Нимало.
- А ты знаешь ли ещё ("имаши ли искус", - то есть испытал ли?), что есть жена?
- Нет, не знаю.
- Ну так как же ты, не зная, что есть, соглашаешься бросить за это неведомое то, в чём наставлен и чего добивался целых семнадцать лет? Ты
знай, что взять женщину - это значит взять на себя большое обязательство. Я, изволь, соглашусь, на что ты манишь меня, и пусть это будет по-твоему, но помни, что потом я от тебя не отстану, и может случиться, что тебе придётся принять на себя ещё и большую тягость.
- Какую же ещё большую тягость?
- А такую, что есть ли у тебя где содержать меня и детей, и чем кормить нас?
- Нет, у меня жилья нет и кормить вас нечем.
- Так как же ты смеешь меня звать?
- Я об этом не думал.
- Ты, верно, думал, что после можешь удалиться?
- Да, я вот именно так намеревался.
- Ну, так ты очень глуп, а ты вперёд знай, что женщины не для того только созданы, чтоб угашать в вас огонь вашей страсти, а что они имеют стыд и любовь к детям, и себя и своих детей оберегают и за виновником их рождения всюду готовы следовать. Осмелься-ка, тронь меня, я посмотрю, куда ты от меня денешься? Я пойду к твоему авве и скажу: авва! не давай ему ни хлеба, ни сочива и прогони его вон: я через него стала тяжёлою, и не могу больше гнуться, - пусть он идёт со мною и кормит меня, и вместе со мною питает и дитя, которое имеет родиться. Авва твой тебя и выгонит, а я тогда заставлю тебя полоскать вместо меня в воде портомойню.
- Ты меня вельми просветила, - отвечал монах.
- То-то и есть. Образумься. Если ты уж посвятился в монахи, то иди скорей в свой монастырь, а не стой по таким местам, где женщины моют на речке.
Брат почувствовал себя пристыженным и, испугавшись того, чем пристрашила его прачка, возвратился бегом в монастырь и никогда больше не засматривался на женщин, ибо всегда помнил эту прачку и со встречи с нею питал опасение к решительности женских характеров.
Н. С. Лесков
Будем ждать отчета )