Блог бабушки Матрёны

Это обстоятельство очень важно потому, что слова, используемые для описания какой-то ситуации, могут стать настолько воинственными, что послужат поводом для вооруженного столкновения. Например, в 1985 г. полиция Филадельфии сбросила бомбу на штаб-квартиру военизированной черной группировки под названием MOVE. В результате было разрушено два городских квартала и свыше 200 человек остались без жилья. Как это могло произойти?

Согласно Вагнер-Пасифици, преподавателю колледжа в Суортморе, по мере того как противостояние нарастало, слова, использовавшиеся для характеристики группировки, менялись от достаточно нейтральных (фанатики) до куда более провокационных (террористы). Язык, употреблявшийся для описания проблемы, явился одним из основных факторов, подтолкнувших полицию к проведению карательной акции. Автор завершает свою мысль следующими словами: «Стоит вам начать описывать те меры, которые вы собираетесь предпринять против каких-то людей, с помощью военной терминологии, и вы начинаете думать и вести себя так, словно военные действия уже начались»…

Употребление слов, несущих в себе сильный эмоциональный заряд, нередко способствует тому, что в сознании людей формируются определенные устойчивые образы…

А теперь оторвитесь от книги и подумайте над тем, какое определение вы бы дали понятию «преступление», если бы давать определения было в вашей власти. Не возобновляйте чтение, пока хотя бы не попытаетесь выполнить это несложное задание.

Пек (Peck, 1986) рассказывает такую историю. В одной из государственных тюрем отбывал заключение известный гангстер по имени Луис Лепке. В соседней камере содержался молодой человек по имени Лоуэлл Нив, попавший в тюрьму за «отказничество» – нежелание исполнять воинскую повинность по политическим мотивам. Нив попытался разъяснить Лепке, что означает слово «отказник». Лепке ему не поверил: «Ты хочешь сказать, что тебя упекли сюда лишь за то, что ты не убивал?», после чего очень долго смеялся. Включили ли вы в свое определение понятия «преступление» отказ идти на войну? Является ли Нив преступником?

Определения – это совсем не какие-то «вечные истины». С течением времени значения слов меняются в зависимости от тех изменений, которые происходят в производственной, социальной и других сферах…

Как было показано в разделе, посвященном ярлыкам, одно и то же событие можно описать по-разному. Однако смысл, передаваемый словами, которые мы используем для описания события, в каждом случае будет несколько иным. Речь, несущая большой эмоциональный заряд, производит на слушателей или читателей другое впечатление, чем более умеренное выражение того же содержания. Это все тот же умеренный вариант гипотезы Сепира – Уорфа: хотя язык и не определяет мышление, он может направлять его по верному или ложному пути.

Дайана Халперн / «Психология критического мышления»

***
Даже если попытаться унифицировать все образы и понятия, привести к общему знаменателю все существующие термины, то всё равно нет никакой гарантии, что ты будешь понятым правильно.

Отсутствие единых стандартов всегда будет преследовать человечество. Только примут один стандарт, появляется еще более правильный, но первым-то уже все пользуются.

Так было с измерением времени – вроде все договорились про астрономическое, как выяснилось, что атомное точнее. В русской радуге семь цветов, а в немецкой – весь спектр. В европейской культуре белый – символ чистоты, а в азиатской – смерти…

Все человечество поделено на культуры, языки, традиции и виды из окна. Назовем это культурными контекстами. Культурный контекст может существовать на уровне семьи, здания, села, области, края, республики, страны, континента, полушария и пр. Культурный контекст позволяет узнавать «своих» во всех смыслах этого слова…

Слабость человека в том, что он не в состоянии трезво воспринимать действительность. Он постоянно рад обманываться. Человек с радостью купит сицилийский укроп, не задумавшись над отличием этого укропа от бабы-Дусиного. Человек покупает телевизор размером со стену, хотя все телевизоры в мире получают одинаковый сигнал с одинаковым количеством линий изображения.

Артемий Лебедев / «.ру/ Ководство» / http://www.artlebedev.ru/kovodstvo

На основании подобной же системы категорий люди принимают решение в отношении того, что считать естественным или правильным. Так, в западных странах кушанье из мяса коров и кур является вполне приемлемым блюдом. Вьетнамцы же традиционно едят мясо собак и обезьян – такой выбор еды многим западным людям кажется «неестественным» и вызывает у них отвращение. Многие японцы считают деликатесом сырые морские продукты, а французы обожают улиток и задние лапки лягушек…

Мы мыслим категориями, в основе которых лежит наш культурный опыт, когда решаем, какое поведение считать приемлемым для мужчин, какое – для женщин, как должны вести себя представители тех или иных социальных групп, скажем, пожилые люди или инвалиды. Многие из нас и не подозревают о том, насколько сильно культура влияет на наше мышление, порождая различные категории и определяя, что в каждую категорию следует включать.

Дайана Халперн / «Психология критического мышления»

Я не стремлюсь вас запутать. Напротив, я хочу вместе с вами разобраться с определениями и понятиями, не скатившись в софистику. Но, на мой взгляд, мысль о том, что нельзя быть ни в чём уверенным, представляется довольно убедительной. Сталкиваясь с любым понятием, мы имеем дело с неопределённостью.

Теория вероятностей изучает вероятность и неопределенность. Она играет решающую роль во всех профессиях и при принятии большинства повседневных решений. Все медицинские диагнозы и назначения вида лечения по своей природе являются вероятностными, так же как и деловые решения, прием в колледжи, реклама и научные исследования. Законы вероятности являются краеугольным камнем науки; ими руководствуются при интерпретации всех научных открытий. Многие из наших развлечений также основаны на вероятностных принципах, особенно игра на скачках и карточные игры…

Как говорится в одной английской поговорке, кроме неизбежности смерти и уплаты налогов, очень немногие вещи в жизни известны наверняка. Поскольку мы живем в вероятностном мире, для критического мышления необходимо понимание законов вероятностей…

На ярмарках, в казино, в парках и в телевизионных шоу пользуется популярностью игра под названием «Колесо Фортуны». Имеется большое колесо, которое можно вращать. Колесо разделено на множество пронумерованных секторов, как колесо рулетки. Резиновый указатель показывает, какой номер выиграл. Предположим, что ваша подруга Ванда решила подойти к «Колесу Фортуны» с научной точки зрения. Она села рядом с колесом и стала записывать все выигравшие номера. Допустим, что Ванда записала следующий набор чисел: 3, 6, 10, 19, 18, 4, 1, 7,7,5,20, 17,2, 14, 19, 13,8, 11, 13, 16, 12, 15, 19, 3, 8. После тщательного изучения этих чисел она заявила, что при последних 25 запусках колеса ни разу не выпадало число «девять»; она собирается поставить крупную сумму на «девять», так как теперь вероятность появления этого числа значительно возросла. Согласны ли вы с тем, что это надежная ставка?

Если вы ответили «да», то совершили ошибку, которая очень часто встречается при изучении законов вероятности. «Колесо Фортуны» не обладает памятью и «не помнит», какие номера только что выиграли. Если колесо сконструировано таким образом, что выигрыш любого номера имеет одинаковую вероятность, то выпадение «девятки» равновероятно при каждом запуске колесе, независимо от того, часто или редко это число выпадало в прошлом. Люди верят, что случайные процессы, такие как вращение колеса, должны самокорректироваться таким образом, что если событие какое-то время не происходило, то вероятность его появления увеличивается. Такие неверные представления носят название ошибки игрока.

Дайана Халперн / «Психология критического мышления»

Если отталкиваться от того, что случайность – это всего лишь не выявленная закономерность, то настолько ли случайны события, которые с нами происходят? В любой науке при проведении эксперимента, а также при обработке его результатов и их интерпретации, может проявиться так называемы эффект Розенталя (или эффект Пигмалиона). Это некий психологический феномен, заключающийся в том, что ожидания личностью реализации пророчества во многом определяют характер её действий и провоцирует тем самым самоосуществление пророчества.

Проводя необходимые исследования и готовя соответствующие материалы, я чрезвычайно заинтересовался тем, как формируется восприятие, как оно воздействует на наши взгляды и как наши взгляды воздействуют на наше поведение. Это привело меня к изучению теории вероятности и самореализующихся предсказаний, или «эффекта Пигмалиона», а также к осознанию того, насколько глубоко коренится в нас наше восприятие. Я понял, что мы должны внимательно смотреть не только на мир вокруг нас, но еще и на «призму», сквозь которую смотрим, и что сама эта «призма» определяет наше восприятие мира.

Стивен Кови / «7 навыков высокоэффективных людей»

***

Я знаю, этот стейк не настоящий, и когда я положу его в рот, вкус внушит мне Матрица. Знаете, что я решил за те десять лет, что свободен? Счастье в неведении…

Сайфер / к/ф «Матрица»

Если вы учёный-материалист, то вы во всём будете находить подтверждения своей теории материализма. Если вы психолог, то невольно будете подмечать не только законы физики, но и законы психологии. Если вы верующий, то вы будете окружены божественными знаками. И так далее. Так устроена «матрица»: это нейро-интерактивная модель, в которой люди – это просто «батарейки».

Большую часть времени мы «спим», воспринимая мир как давно понятный и изученный. Мы «увязли в Матрице». В одноимённом фильме даже упоминается некий закон, который заключается в том, чтобы не освобождать разум взрослых людей, поскольку он практически не способен перестраиваться и всегда цепляется за привычное.

Очень просто рассуждать, когда твой кругозор в силу лени или каких-то других причин чрезвычайно сужен: вот белое, вот чёрное – зачем себе ещё какими цветами забивать голову? Это же сложно и непонятно. И многие инстинктивно живут до самой смерти, истово уповая в правдивость того или иного суждения. Ещё Царь Соломон говорил: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь».

***

Информации, получаемой из Матрицы, гораздо больше, чем ты можешь расшифровать. Ты привыкаешь к этому.

Сайфер / к/ф «Матрица»

Информации вокруг нас столько, что не только наш мозг, но и самый современный компьютер не смог бы её всю обработать, проанализировать и составить полную карту мироздания.

Временами матрица «даёт сбой» и наше представление о мире переворачивается с ног на голову. Какое-то время вы будете поражены и растеряны вновь приобретённым знанием, но наступит день, когда и это знание перестанет казаться чем-то сверхъестественным.

Я совершенно убежден, что через десять-пятнадцать лет любой школьник будет лучше разбираться в общей теории относительности, чем современный специалист. Для этого вовсе не нужно понимать, как происходит искривление пространства-времени, нужно только, чтобы такое представление с детства вошло в быт и стало привычным.

Аркадий и Борис Стругацкие / «Понедельник начинается в субботу»

***
Время от времени каждый из нас ловил себя на мысли, когда, читая книгу или слушая кого-то, хотелось воскликнуть: «Вот оно! Я всегда об этом подозревал». Пустота, разделяющая привычное знание и какое-то непонятное явление заполняется, и всё становится на свои места.

Стивен Кови определяет подобный «сбой матрицы», употребляя термин «сдвиг парадигмы». Если оперировать не терминами, а смыслами и образами, то мы ясно увидим, что никакого противоречия нет.

Термин сдвиг парадигмы впервые был введен Томасом Куном в его знаменитой книге «Структура научных революций». Кун демонстрирует, как почти любой значительный прорыв в области науки начинается с разрыва с традициями, старым мышлением, старыми парадигмами.

Великому древнеегипетскому астроному Птолемею земля представлялась центром Вселенной. Но Коперник произвел сдвиг парадигмы и одновременно вызвал огромное сопротивление и гонения на себя, провозгласив центром Вселенной Солнце. С этого момента внезапно все стало истолковываться иначе, чем прежде.

Ньютонова модель физики была парадигмой механики и по сей день остается основой современной инженерии. Однако она оказалась недостаточно полной, исчерпывающей. Научный мир был революционизирован Эйнштейновской парадигмой теории относительности, отличавшейся значительно большими возможностями предсказания и объяснения. До появления бактериологии большое количество матерей и новорожденных умирали при родах, и никто не мог понять причин этого…


Не все сдвиги парадигм происходят в позитивном направлении… Однако уводят ли они нас в позитивном или негативном направлении, оказывают ли они мгновенное или постепенное действие, сдвиги парадигм неизменно ведут нас от одного представления о мире к другому. И сдвиги эти порождают серьезные перемены. Наши парадигмы, верные или неверные, являются источником наших установок и поведения, а в конечном счете – наших взаимоотношений с другими людьми.

Помню мини-сдвиг парадигмы, испытанный мной одним воскресным утром в Нью-Йоркском метро. Пассажиры спокойно сидели на своих местах – кто читал газету, кто о чем-то думал, кто, прикрыв глаза, отдыхал. Все вокруг было тихо и спокойно. Вдруг в вагон вошел мужчина с детьми. Дети так громко кричали, так безобразничали, что атмосфера в вагоне немедленно поменялась. Мужчина опустился на сиденье рядом со мной и прикрыл глаза, явно не обращая внимания на то, что происходит вокруг. Дети орали, носились взад-вперед, чем-то кидались, даже хватались за газеты пассажиров. Это было крайне возмутительно. Однако мужчина, сидевший рядом со мной, ничего не предпринимал. Невозможно было удержаться от раздражения. Я не мог поверить, что можно быть настолько бесчувственным, чтобы позволять своим детям хулиганить, нисколько на это не реагировать и вести себя так, будто ничего не происходит. Нетрудно было заметить, что все пассажиры вагона испытывали такое же раздражение.

Словом, в конце концов, я повернулся к нему и сказал, как мне казалось, необычайно спокойно и сдержанно:
– Сэр, послушайте, ваши дети доставляют беспокойство стольким людям! Не могли бы вы призвать их к порядку?
Человек посмотрел на меня так, как будто только что очнулся от сна и не понимает, что происходит, и сказал тихо:
– Ах да, вы правы! Наверное, надо что-то сделать... Мы только что из больницы, где всего час назад умерла их мать. У меня путаются мысли, и, наверное, они тоже не в себе после всего этого.

Представляете, что я почувствовал в этот момент? Моя парадигма сдвинулась. Внезапно я увидел все совсем иначе, и, увидев все иначе, я стал думать иначе, стал чувствовать иначе, вести себя иначе. Раздражения как не бывало. Теперь уже не было нужды контролировать ни своего отношения к этому человеку, ни своего поведения; мое сердце было преисполнено глубоким сочувствием к нему. Вырвались на свободу слова симпатии и сострадания. В одно мгновение все совершенно переменилось.

Стивен Кови / «7 навыков высокоэффективных людей»

Вот почему так важно иногда сдвигать устоявшиеся парадигмы и менять угол зрения на ситуацию, чтобы лучше понять конкретного человека и объективней оценить ситуацию в целом. Нам не всегда легко расставаться со своим привычным представлением о мироустройстве. И зачастую только лишь какие-то особо эмоциональные и чаще трагические события могут заставить нас взглянуть на мир иначе.

Давайте теперь подведём промежуточный итог главы, которая называется «Теория невероятности или неопределённость бытия». Для этого вновь обратимся к предложенной мной в прошлой главе модели «Матрицы». Итак, моя «Матрица» имеет три стоя:
1) слой «точной» науки или физический мир, который более-менее определён и понятен, хоть и не обладает 100%-ой «истинностью» (что я, собственно, и пыталась обосновать в главе как неопределённость бытия);
2) слой «неточной» науки или слой психологии, который имеет ещё меньший детерминизм (определённость) по сравнению с предыдущим;
3) слой энергетики или мистики, который с точки зрения материалистов вообще не существует, а, потому, не определён чуть менее, чем полностью.

Как мы могли убедиться из вышеописанного, даже «мир физики» на сегодняшний день изучен не до конца, а потому не обладает 100% точностью и не может считаться «истиной» в том понимании, которое я описала в начале главы. Наши предки были уверены, что Земля плоская и находили тому подтверждения и доказательства до тех пор, пока не произошел «сдвиг парадигмы» и представление о мироустройстве не перевернулось с ног на голову. Подобные сдвиги сейчас происходят и в «мире психологии». Если раньше психология считалась чистым шаманством, а учёных-психологов мир «точной» науки принимал скорее за шарлатанов, чем за исследователей, то сейчас психология уже не считается такой уж субъективной наукой.

В системе научной иерархии «точные» науки занимают высокое положение, а «неточные» – низкое. Предметы, изучаемые точными науками, подобны ограненному алмазу, у которого есть строго определенная форма, а все параметры могут быть измерены с высокой точностью. «Неточные» науки изучают предметы, похожие на шарик мороженого, форма которого далеко не столь определенна, а параметры могут меняться от измерения к измерению. Точные науки, такие как физика и химия, исследуют осязаемые предметы, поддающиеся очень точным измерениям. Например, атом фосфора весит в 31 раз больше, чем атом водорода. Это очень важные числа. Исходя из атомного веса различных элементов, можно составить периодическую таблицу, некогда позволившую сделать первые выводы о строении материи на субатомном уровне. Когда-то биология была не такой точной наукой, как физика и химия. Это положение дел кардинально изменилось после того, как ученые открыли, что гены состоят из строго определенных последовательностей нуклеотидов в молекулах ДНК. Например, ген овечьего приона (белка, видоизмененная конфигурация молекул которого вызывает у овец развитие заболевания) состоит из 960 нуклеотидов и начинается так: ЦТГЦАГАЦТТ...


Я должен признать, что перед лицом такой точности и строгости психология выглядит очень неточной наукой. Самое известное число в психологии – 7, число предметов, которые можно одновременно удерживать в рабочей памяти. Но даже эта цифра нуждается в уточнении. Статья Джорджа Миллера об этом открытии, опубликованная в 1956 году, называлась «Магическое число семь – плюс-минус два». Стало быть, лучший результат измерений, полученный психологами, может меняться в ту или иную сторону почти на 30%. Число предметов, которые мы можем удержать в рабочей памяти, может быть разным в зависимости от времени и от человека. В состоянии усталости или тревоги я запомню меньше чисел. Я говорю по-английски и поэтому могу запомнить больше чисел, чем те, кто говорит по-валлийски. Это утверждение – вовсе не проявление какого-то предубеждения против валлийцев. Речь идет об одном из важных открытий, сделанных психологами: люди, говорящие по-валлийски, запоминают меньше чисел, потому что на то, чтобы произнести вслух названия ряда чисел по-валлийски, требуется больше времени, чем на то, чтобы произнести названия тех же чисел по-английски…

«Точные науки объективны, неточные – субъективны»… Психологи используют в качестве измерительных приборов самих себя или своих добровольных помощников. Результаты таких измерений субъективны. Проверить их нельзя. Вот несложный психологический эксперимент. Я включаю на своем компьютере программу, которая показывает поле черных точек, непрерывно движущихся вниз, от верхней части экрана к нижней. Минуту или две я смотрю на экран. Затем я нажимаю «Стоп», и точки перестают двигаться. Объективно они больше не двигаются. Если я приставлю к одной из них кончик карандаша, я смогу убедиться, что эта точка определенно не движется. Но у меня остается очень сильное субъективное ощущение, что точки медленно движутся вверх. Если в этот момент вы вошли бы в мою комнату, вы бы увидели на экране неподвижные точки. Я сказал бы вам, что мне кажется, будто точки движутся вверх, но как вы это проверите? Ведь их движение происходит лишь у меня в голове.

Разумеется, всякий может испытать эту иллюзию движения. Если вы сами посмотрите на движущиеся точки минуту или две, то увидите движение неподвижных точек. Но теперь их движение происходит у вас в голове, и я не могу это проверить. Есть и много других впечатлений, которыми мы не можем поделиться. Подобные вещи никак нельзя проверить. Как же они могут служить основанием для научных исследований? Настоящему ученому хочется самостоятельно и независимо проверять результаты измерений, о которых сообщают другие…


Все мы знаем, что наш внутренний мир не менее реален, чем наша жизнь в материальном мире. Безответная любовь приносит не меньше страданий, чем ожог от прикосновения к раскаленной плите. (Более того, судя по результатам томографических исследований, в реакциях физической боли и страданий отвергнутого человека задействован один и тот же участок мозга). Работа сознания может влиять на результаты физических действий, которые можно объективно измерить…

Теперь мы, психологи, вернулись к изучению субъективного опыта: ощущений, воспоминаний, намерений. Но проблема никуда не делась: у психических явлений, которые мы изучаем, совершенно другой статус, чем у материальных явлений, которые изучают другие ученые. Только с ваших слов я могу узнать о том, что происходит у вас в сознании. Вы нажимаете кнопку, чтобы сообщить мне, что увидели красный свет. Вы можете рассказать мне, какого оттенка был этот красный. Но я никак не могу проникнуть в ваше сознание и сам проверить, насколько красным был тот свет, который вы увидели…


Структурная томография мозга – это и точная, и большая наука. Измерения структурных параметров мозга, проводимые с помощью этих методов, могут быть очень точными и объективными. Но какое отношение имеют эти измерения к проблеме психологии как «неточной» науки?...

Вот здесь-то большая наука и приходит на помощь «неточной» психологии. Испытуемый, лежащий в томографе, представляет себе, что он идет по улице. В действительности он не движется и ничего не видит. Эти события происходят лишь у него в голове. Я никак не могу проникнуть в его сознание, чтобы проверить, действительно ли он делает то, о чем его попросили. Но с помощью томографа я могу проникнуть в его мозг. И я могу увидеть, что, когда он представляет себе, что идет по улице и поворачивает налево, в его мозгу наблюдается активность определенного характера.

Разумеется, большинство томографических исследований работы мозга более объективны. Например, перед глазами испытуемого зажигают красный свет, и он нажимает кнопки, при этом действительно двигая пальцами. Но я (как и некоторые мои коллеги) всегда больше интересовался стороной работы мозга, связанной с чисто психическими явлениями. Мы обнаружили, что, когда испытуемый представляет себе, что нажимает кнопку, в его мозгу активируются те же самые области, которые активируются, когда он действительно нажимает ее. Если бы не томограф, у нас не было бы абсолютно никаких объективных признаков, по которым можно было бы сказать, что испытуемый представляет себе, что нажимает кнопку. Мы можем убедиться в том, что при этом не происходит ни малейших движений пальцев или мышечных сокращений. Поэтому мы полагаем, что он следует нашему указанию представлять себе, что он нажимает кнопку, каждый раз, когда слышит определенный сигнал. Измеряя мозговую активность, мы получаем объективное подтверждение этого психического явления. Пользуясь функциональным томографом, я, скорее всего, мог бы сказать, представляете ли вы, что двигаете ногой или пальцем руки. Но пока еще я, скорее всего, не смогу сказать, о каком именно пальце вы думали.

Крис Фрит / «Мозг и душа»

Надеюсь, мне удалось донести мысль о том, что каждый из трёх слоёв не исследован до конца: в каждом присутствует неопределённость. И, возможно, наступит время, когда и третий уровень «матрицы» будет изучен настолько, что в школах наравне с физикой и математикой будет изучаться предмет под названием «Основы магии и волшебства».

***
Познание «мира физики» толкает на изучение «психологии». Если «физика» не даёт ответа, то стоит заглянуть глубже в мир «психологии». Ну, а если и там нет ответа, то, наверняка, стоит поискать его где-нибудь ещё.

Прежде чем продолжить, я хочу напомнить, что я не хочу, чтобы вы верили хоть одному моему слову. Просто слушайте. Причина, по которой ваша жизнь не работает, - это то, что вы живете механически в своих системах верований, вместо того чтобы жить в мире актуальных переживаний.

Вы думаете, что вы глядите на реальность и делаете выводы? Нет! Вы сделали это десятки лет назад. Вы, жопы, идете со своими выводами через жизнь, как роботы. Вы конструируете реальность через свои выводы десятилетней давности. Неудивительно, что вы все утратили живость. Неудивительно, что ваша жизнь не работает.


Смотрите. Если мы посадили крысу в лабиринт с четырьмя тоннелями и всегда будем класть сыр в четвертый тоннель, крыса через некоторое время научится искать сыр в четвертом тоннеле. Хочешь сыр? Зип-зип- зип в четвертый тоннель - вот и сыр. Опять хочешь сыр? Зип-зип-зип в четвертый тоннель - вот и сыр.

Через некоторое время великий Бог в белом халате кладет сыр в другой тоннель. Крыса зип-зип-зип в четвертый тоннель. Сыра нет. Крыса выбегает. Опять в четвертый тоннель. Сыра нет. Выбегает. Через некоторое время крыса перестает бегать в четвертый тоннель и поищет где-нибудь еще.

Разница между крысой и человеком проста - ЧЕЛОВЕК БУДЕТ БЕГАТЬ В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ ВЕЧНО! ВЕЧНО! ЧЕЛОВЕК ПОВЕРИЛ В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ.

Крысы НИ ВО что не верят, их интересует сыр. А человек начинает верить в четвертый тоннель и СЧИТАЕТ, ЧТО ПРАВИЛЬНО БЕГАТЬ В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ, ЕСТЬ ТАМ СЫР ИЛИ НЕТ. Человеку больше нужна правота, чем сыр.

Вы все, к сожалению, люди, а не крысы, поэтому вы все ПРАВЫ. Вот почему в течение долгого времени вы не получали сыра, и ваша жизнь не работает. ВЫ верите в слишком много четвертых тоннелей.

Люк Рейнхард / «Трансформация»

Таким образом, исходя их описанной «теории невероятности», мы можем судить о том, что на сегодняшний день присутствует неопределённость бытия. В некоторых ситуациях определённость того или иного факта (явления) приближается к 100%, но некорректно было бы утверждать, что существует нечто, строго равное сотне. Рискну предположить, что 100%-ую гармонию и определённость можно достичь, если «подняться над телегой» и увидеть все «тоннели», «сложив» воедино все «три слоя пирога жизни»: физику, психику и энергетику. Это и есть та самая цель (или Се Ал) – единство всего. А цель, по моему личному убеждению, достигается только внутри себя. Это как состояние влюблённости, о котором говорила Пифия: если ты чувствуешь, значит, так оно и есть. И неважно, что говорят другие. Люди вообще много говорят…

Я знаю, о чём ты думаешь, прямо сейчас. Я думаю о том же.
Если честно, я думаю об этом с момента попадания сюда.
Почему я не взял синюю таблетку?…

Расскажи Морфеус тогда правду,
мы бы засунули красную пилюлю ему в задницу!
…
Хорошее дерьмо, да?

Сайфер / к/ф «Матрица»

Не стоит путать диссоциацию с шизофренией. И, чтобы уже на первом абзаце не возникло терминологической путаницы, разберёмся с понятиями вместе с Википедией.

Шизофрения – полиморфное психическое расстройство, связанное с распадом процессов мышления, эмоциональных реакций и восприятия. Этимология слова, от «расщепления рассудка», вызывает путаницу, и в популярной культуре заболевание часто смешивают с «раздвоением личности» – неточным наименованием диссоциативного расстройства.

Диссоциативное расстройство идентичности – очень редкое психическое расстройство, при котором личность человека разделяется, и складывается впечатление, что в теле одного человека существует несколько разных личностей. При этом в определённые моменты в человеке происходит «переключение», и одна личность сменяет другую. Причинами этого расстройства служат тяжёлые эмоциональные травмы в раннем детстве, повторяющееся экстремальное физическое, сексуальное или эмоциональное насилие.
Данное расстройство является крайним проявлением диссоциации – механизма психологической защиты, при котором человек начинает воспринимать происходящее с ним так, будто это происходит с кем-то посторонним. Этот механизм полезен, так как он позволяет человеку защититься от избыточных, непереносимых эмоций, но в случаях чрезмерной активации данного механизма появляются диссоциативные расстройства. Вопреки расхожему заблуждению, диссоциативные расстройства не связаны с шизофренией.

Википедия / ru.wikipedia.org

Вам когда-нибудь приходилось слышать о Уильяме Миллигане, более известном как Билли Миллиган? Это один из самых известных людей в истории психиатрии с диагнозом «множественная личность» (оно же диссоциативное расстройство идентичности). Внутри Билли собралось 24 личности, смену которых окружающие могли наблюдать и даже отличать личности по голосу и мимике. Личности обладали разными способностями и характерами. Двое из них говорили с акцентами, один знал язык, который Билли никогда не изучал, другой умел выбираться из наручников, третий рисовал великолепные картины и так далее. Обладая «специализацией», разные личности начинали управлять сознанием как раз в тот момент, когда это было нужнее всего. Например, когда Билли испытывал боль, в работу включался подросток Дэвид, который принимал боль на себя.

Психиатры пытались «собрать» все личности в одну. Так называемая интегрированная личность формировалась годами и с большим трудом. Поначалу удалось «склеить» наиболее близких друг другу по темпераменту личностей. Однако когда Билли слишком волновался, личности снова распадались, и все приходилось начинать заново. История Билли Миллигана косвенно легла в основу триллера «Идентификация», хотя прямых ссылок на это создатели фильма не приводят.

Думаю, что каждый из нас, подобно Билли Миллигану, воспринимал некоторые события своей жизни как бы со стороны, пытаясь отрешиться от чрезмерных эмоций и взять себя в руки, чтобы не утратить способность к принятию объективных решений. Учебник по психиатрии говорит нам, что это нормально и это называется «диссоциация». Это естественный механизм психологической защиты человеческого организма. Но где та грань, переходя которую, этот механизм защиты расшатывается настолько, что впору ставить диагноз «диссоциативное расстройство идентичности»? Где закончилась норма, а человек стал ненормальным? И наоборот.

В 1973 г. произошло поразительное событие – внезапно вылечились миллионы психически больных людей! Хотя о внезапном исцелении здесь едва ли можно говорить. Произошло следующее: в 1973 г. Американская психиатрическая ассоциация исключила из официального перечня психических расстройств «гомосексуальность», в результате чего миллионы гомосексуалистов перестали считаться психически неполноценными людьми.

Американская психиатрическая ассоциация вправе решать, какие черты поведения и проявление каких эмоций позволяют занести человека в разряд психически больных. А это огромная власть, поскольку поведение человека и проявляемые им эмоции, которые перечислены в официальном списке психических расстройств, определяют: получит ли человек бесплатную медицинскую помощь; куда судья решит отправить обвиняемого: в психиатрическую клинику или в тюрьму; может ли человек считать себя или другого «нормальным».

Подобным образом, если признать алкоголизм болезнью, то алкоголик может рассчитывать на получение медицинской помощи и, возможно, даже на то, что окружающие будут сочувствовать человеку, сраженному таким тяжелым недугом. Если же рассматривать алкоголизм как своего рода образ жизни, тогда алкоголика может ждать тюремное заключение и всеобщее презрение. Определение статуса алкоголизма заложено не в поведении или состоянии человека, им страдающего, – оно представляет из себя некое соглашение между «экспертами» в отношении того, что этот термин должен означать.

Дайана Халперн / «Психология критического мышления»

Получается, что любая норма – это всего лишь достигнутое соглашение. Заметьте, не что-то строго определённое, а нечто условное, о чём сумели договориться некие (в кавычках!) «эксперты». Чудесно, правда?

Рэй Брэдбери писал: «Помешательство – понятие относительное. Все зависит от того, кто кого в какую клетку запер». А лично мне это до боли напоминает притчу Платона:

Некогда один мудрец предсказал: «Придет день, когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, пропадет. Затем на смену ей придет другая вода, но каждый, кто будет пить ее, сойдет с ума». Лишь один человек воспринял пророчество всерьез и начал делать запасы воды.

Наступил предсказанный день, и опустели все водоемы, а тот единственный, кто послушался мудреца, пил воду из своих запасов. А затем водоемы и колодцы вновь наполнились водой, и люди жадно пили эту воду. И все как один сошли с ума. Но тот, кто послушался мудреца, по-прежнему пил воду только из своих запасов. И сохранил разум. Он остался единственным разумным среди безумцев, и поэтому безумным назвали его. И тогда он вылил на землю запасы своей настоящей, старой воды, и выпил он воды новой. И лишился разума. А безумцы сказали, что он, наконец, снова обрел свой разум.

Платон / «Притча о пещере»

Мы стыдимся некоторых своих поступков лишь в те моменты, когда мнение большинства или авторитетного меньшинства начинает нас осуждать. Смени «слушателей», используй другие слова, поменяй акценты и приведи другие аналогии, как один и тот же самый поступок может из постыдного превратиться в повод для гордости.

Но самое важное – это то, как ты сам к этому относишься: мучает ли тебя чувство вины. Ты будешь собой только тогда, когда начнёшь выражать своё настоящее мнение, а не общепринятое клише. Сочтут ли твоё мнение нормальным или решат, что тебя пора лечить – будет зависеть от мнения «экспертов».

Кто-то считает нормальным жить в кредит. Кто-то принимает за норму гомосексуализм и однополые браки. Существует распространённое мнение, что в Спарте хилых, больных детей сбрасывали со скалы – и это было нормально. А в современном мире бросить больного ребёнка считается ненормальным, если не сказать диким. Зато аборт – это, пожалуйста, это нормально. Убить животное – нормально, человека – не нормально. Среди проституток вполне нормальным является торговать своим телом, среди убийц нормальным становится убивать. Так что же считать действительно нормальным?

– Пойми, что эта ваша долбанная, пресловутая норма, это всего лишь мнение большинства. А если количество людей в помещении равно, то и нормы никакой нет, так как нет и самого большинства. И это еще не самое худшее, друг, ибо представь себе, что в комнате не двое, а десятеро, но только норма у них совсем не та, на которую ты рассчитывал…

Представь себе, что тебя посадили в тюрьму. По ошибке. Ну, вот случайно завели в камеру, где девять человек сидят за убийство. Каждый… в данную секунду, убийство моментально стало нормальным! Все очевидно! Плевать, что там пишут в книжках, и какой моралью потчуют общество! Вот только что, убивать было ненормальным, а теперь – вполне себе! Каждый из этих людей убивал, некоторые даже по нескольку раз, а ты нет. Так, кто спрашивается в этой ситуации ненормальный?..

А теперь представь, что кто-то из них бросился на тебя, и охранник, услышав это, ворвался в камеру?... когда охранник ворвался в камеру, ваша пресловутая норма никак не изменилась, так как он, буквально в прошлом году, убил одного из заключенных во время подавления бунта… И вот охранник врывается… и начинает бить их дубинкой, что есть сил. Вокруг кровь, месиво, насилие, но ты, о, праведник и сын праведника, уже не обращаешь на него внимания, так как это насилие уже спасает твой собственный зад!... Так вот, друг, самое интересное, что как только ты вышел из камеры, как только выпрыгнул из долбанного отсека, как только переступил границу тюрьмы, ты снова стал нормальным, и убивать себе подобных снова стало «низззя»!..

Что это у вас за норма такая, которая меняется, только лишь оттого, что ты переступил тот или иной порог? Что это за правила, которые не выдерживают никакой критики? Во что вы, мать вашу, верите-то, а?...

Норма… Твоя долбанная норма в голове! Только в голове. Только в тебе самом!… И каждый… человек на этой земле волен делать то, что хочет, так как он на самом деле всегда находится один внутри своей собственной головы и своей собственной жизни. Нет никакого большинства, есть только ты, и этот чертов мир… и сдохнешь ты один, понимая, что даже в этот путь ты идешь без сопровождения тех людей, чьим правилам следовал всю жизнь.

… К черту нормальность!

Эльдар Эльдано / don't let me be misunderstood...

Не позволяйте мне быть понятой вами неправильно. Я всего лишь пытаюсь сказать о том, что моя совесть и моя норма – внутри меня, так же как и ваша – внутри вас. Это и есть та самая определённость сознания. Моя норма может казаться вам ненормальной. Но, в таком случае, вы должны понимать, что и вашу норму я могу посчитать безумием. Считаете меня чокнутой – ваше право. Но лучше я останусь сумасшедшей, нежели начну пить воду, которую считаю отравленной, и расстанусь с последней человеческой свободой.

Виктор Франкл был детерминистом, воспитанным в традициях психологии Фрейда, которая утверждает, что все, происходившее с вами в детстве, формирует ваш характер и личность и определяет всю вашу жизнь. Ограничения и параметры вашей жизни установлены, и вы почти ничего не можете изменить.

Кроме того, Франкл был психиатром и евреем по национальности. Его заключили в нацистский лагерь смерти, где ему довелось испытать тяжелейшие мучения и стать свидетелем явлений, столь несовместимых с нашим представлением о человечности, что без содрогания невозможно их описать. Его родители, брат и жена погибли в газовых камерах. Из всей семьи уцелела лишь одна сестра. Сам Франкл пережил пытки и бесчисленные унижения; он никогда не знал, что случится с ним в следующий момент: отправят ли его прямиком в печь или же он останется среди «уцелевших» и будет убирать трупы или выгребать пепел несчастных.

Однажды, сидя нагишом в одиночной камере, он открыл для себя то, что позже назвал «последней человеческой свободой», той свободой, которую никто из его мучителей-нацистов отнять у него не мог. Они могли иметь власть над всем, что его окружало, могли причинить какую угодно боль его телу, однако сам Виктор Франкл являлся существом, обладавшим самосознанием, и мог смотреть отстраненно на все, что с ним происходило. Его внутренняя сущность оставалась неуязвима. Он сам мог решать, какое влияние на него окажет то, что его окружает. Между тем, что воздействовало на него (или раздражителем), и его реакцией на происходящее была свобода выбора этой реакции.

В воображении Франкл стал представлять себя в различных ситуациях, например, как он читает лекции студентам после своего освобождения из концлагеря. Он мог в мыслях перенестись в аудиторию и, как бы со стороны, увидеть себя, рассказывающего студентам об уроках лагерной жизни.

Посредством многократного повторения этих упражнений – интеллектуальных, эмоциональных и нравственных – с привлечением памяти и фантазии Франкл взращивал в себе свою маленькую, едва зародившуюся свободу, пока та не выросла и не сделала его более свободным, чем охранявшие его тюремщики. У них была большая внешняя свобода – большая свобода действий, большие возможности выбора, но он располагал большей внутренней свободой – внутренней силой для реализации своих возможностей. Франкл сделался вдохновляющим примером для всех, кто окружал его, даже для некоторых охранников. Он помогал людям находить смысл жизни и сохранять достоинство, несмотря на страдания и трудности существования в неволе.

Находясь в невыразимо тяжелых обстоятельствах, Франкл воспользовался человеческим даром самосознания и открыл фундаментальный принцип человеческой природы: между раздражителем и реакцией человек имеет свободу выбора.

Свобода выбора содержит внутри себя те уникальные качества, которые делают нас людьми. Помимо самосознания мы обладаем воображением – способностью создавать что-либо в уме независимо от окружающей действительности. Мы обладаем совестью – глубоким внутренним осознанием того, что правильно, а что нет, принципами поведения и ощущением того, насколько наши мысли и поступки им соответствуют. И, кроме того, мы располагаем независимой волей – способностью действовать, опираясь на самосознание, независимо от всякого влияния извне.

Стивен Кови / «7 навыков высокоэффективных людей»

Не принимая во внимание тот факт, что Билли Миллиган был человеком с диагнозом, а Виктор Франкл – Великий Герой нашего времени, они оба использовали один и тот же механизм, выбирая в соответствии с внутренней совестью собственную реакцию в ответ на внешний «раздражитель». Недаром Кови обращает внимание на тот факт, что надзиратели, в сущности, были менее свободными, чем Франкл, поскольку их действия были обусловлены приказами извне, а не тем, что подсказывало собственное сердце и личная совесть. Это несоответствие и есть тот самый неосторожный шаг между гениальностью и безумием.

Кроме того, человеческое безумие – это ещё не самое ужасное. С годами оно для меня всё более приближается к норме. А норма становится чем-то противоестественным.
Сергей Довлатов / «Лишний»

Подобно Билли Миллигану и Виктору Франклу, за долгие годы мне удалось «склеить» в себе, как минимум, две кардинально противоположные личности. Одна – бесстрашная, хладнокровная, рассудительная, бесконечно уверенная в себе и даже во многом циничная, а вторая – с кучей страхов и комплексов, ранимая и сомневающаяся, но с бесконечным чувством любви и сострадания к самому обычному камню на дороге.

Пробуждение то одной, то другой «личности» я часто могу подчинить своей воле. Например, я иду вести урок, как мне внезапно сообщают о смерти близкого человека. Хочется уединиться, осознать произошедшее, заплакать или закричать. Но это школа, вокруг люди, которые могут меня неправильно понять, если я начну проявлять естественные эмоции. К тому же через несколько минут прозвенит звонок, поэтому я беру себя в руки, пробуждаю в себе циника и с улыбкой вхожу в класс. Именно в этот момент я начинаю подавлять свой «внутренний голос» внешней нормой. И, с точки зрения большинства, я выгляжу нормальной, но внутри я начинаю страдать, поскольку поступаю вопреки собственной норме (совести) и лишаю себя последней человеческой свободы.

Почему он называет шизофрению болезнью? Разве нельзя было бы с таким же успехом считать ее особым видом душевного богатства? Разве в самом нормальном человеке не сидит с десяток личностей? И не в том ли разница только и состоит, что здоровый в себе их подавляет, а больной выпускает на свободу? И кого в данном случае считать больным?

Эрих Мария Ремарк / «Черный обелиск»

***
Я могу позволить себе быть собой, без оглядки на окружающих, только будучи в одиночестве. В остальное время всё зависит от обстоятельств. И всё относительно. Я – это разные люди, которые проявляются чаще по моей воле в зависимости от того, кто меня в данный момент окружает. Моё сознание позволяет мне практически без усилий маскироваться и мимикрировать практически в любой среде. Это можно сравнить с подростками, которые буквально «разговаривают матом» среди своих ровесников, но полностью и автоматически, не прикладывая никаких усилий, «отключают» мат в присутствии родителей.

В последнее время у меня развилась настоящая фобия говорить на какие-то острые темы, особенно в свете того, что я бросила работу и начала играть в покер. Я и раньше-то не особо любила выпячивать своё мнение, а сейчас и вовсе в этом измерении для меня «слово – серебро, а молчание – золото». Если речь заходит о каких-то острых и неоднозначных понятиях, таких как жизнь, смерть, религия, любовь, вера, благотворительность, однополые браки, воспитание детей и нормальность-ненормальность, то я предпочту промолчать, нежели высказать мнение. Хоть порой молчать невыносимо тяжело.

Притворяться, кивая значительно, я не в силах часами подряд. А выслушивать очень мучительно, сколько люди хуйни говорят.
Игорь Губерман

И иногда я говорю. Но при этом всё равно допускаю, что меня могут неправильно понять или не понять вовсе.

Во времена всеобщей лжи говорить правду – это экстремизм.
Джордж Оруэлл

Мы живём в странное и страшное время: охота на ведьм продолжается. И, рискну предположить, что не закончится никогда. Запрещали то Библию, то Довлатова – тут не угадаешь. Это смешно и страшно до безумия. Я только лишь иллюстрирую свой рассказ цитатами, соблюдая авторские права, и не хочу для себя судьбы диссидента.

(Но «завтра» (или через 5 лет) кто-нибудь обязательно может понять меня неправильно, увидеть то, чего нет... и что самое страшное - это оскорбиться настолько, что не поленится написать заявление в СК.

Поэтому я ещё раз подчёркиваю, что своими постами я ни к чему не призываю, ни на что не намекаю, никого не хочу обидеть или как-то оскорбить - каждый имеет право на своё мнение: и это мнение (а также чувства каждого из вас) я глубоко уважаю).

Это паранойя с моей стороны? Безумие? Или это нормальные опасения нормального человека?
А говорить то, что принято, а не то, что на самом деле думаешь, тоже норма?

Что такое «Матрица»? Это контроль и диктат.

Морфеус / к/ф «Матрица»

Допустим, я хочу сказать, что я уволилась с работы и начала играть в покер. Это правда? Да, правда. А теперь сравните два правдивых высказывания:
1) «Я уволилась с работы, потому что мне лень вставать по утрам, и я хочу жить так, как хочу. А ещё я стала играть в покер, потому что мне не нравится работать «на дядю».
2) «Я уволилась с работы, чтобы уделять больше времени тому, что считаю более важным: здоровью, общению с близкими, саморазвитию. И стала играть в покер, чтобы иметь шанс потенциально разбогатеть».
Оба эти высказывания содержат в основе одну и ту же правду: Я уволилась с работы и стала играть в покер. Почему же в одном случае мы скорее поставим «диагноз», что это хорошо, а в другом – это плохо? Ответ внутри каждого из нас. Понятия добро/зло и хорошо/плохо – это личная совесть.

Существует множество различных высказываний и притч на эту тему и большое количество их вариаций. Например, об одном мудром крестьянине. Жил в одном селе крестьянин со своим сыном. И была у них лошадь. Однажды лошадь убежала от них, и односельчане посочувствовали старику: «Вот не повезло. Как же ты теперь будешь землю пахать – без лошади тяжело». На что крестьянин ответил: «Кто может знать, что хорошо, а что плохо?»
Через несколько дней лошадь вернулась и привела с собой дикого жеребёнка. Все вокруг ахнули: «Как же тебе повезло. Как же хорошо!» А крестьянин опять ответил, что не надо судить о том, что хорошо, а что плохо.
Ещё через несколько дней сын крестьянина стал объезжать дикого жеребёнка, упал и сломал ногу. «Ну, это-то точно плохо, – сказали односельчане, – что тут может быть хорошего?» А старик опять за своё: «Может, плохо, а, может, и хорошо».
На следующий день в село приехали люди и сказали, что началась война. И увезли с собой воевать всех мужчин, кроме стариков и детей. А сына крестьянина не взяли, так как у него была сломана нога. «Как же тебе повезло!» – вновь сказали старику люди.

***

Что есть реальность? И как определить ее?
Есть набор ощущений, зрительных, осязательных, обонятельных – это сигналы рецепторов, электрические импульсы, воспринятые мозгом.

Морфеус / к/ф «Матрица»

Провалившись в «кроличью нору» и путешествуя по «Стране чудес», я прихожу к взгляд выводу: нет ничего реальнее, чем то, что внутри собственной головы. Это предположение подтверждает и Франкл, и Миллиган, и многие другие люди, а также мой собственный опыт. Как я уже говорила в предыдущей главе – даже точные науки берут своё начало в идеях, теориях и предположениях, рождённых внутри. И лично я убеждена, что бытие определяется сознанием и никак иначе. Мысль не нова: хочешь изменить мир вокруг – начни с себя. Прежде чем простить остальных, необходимо простить себя. И так далее.

Один из известных афоризмов, приписываемых Бауржану Тойшибекову, гласит: «Лучший вклад в исцеление этого больного мира – собственное выздоровление».

Можно быть счастливым «в шалаше» и несчастным «во дворце». Самым точным для каждого человека «прибором» является собственное Я (тело и разум). Перестанете ли вы чувствовать боль, если все вокруг начнут убеждать вас в том, что, например, гореть в костре не больно? Но, вместе с тем, если вам удастся убедить себя изнутри, что это не больно, то вполне реально, что боль исчезнет. И вокруг тому множество примеров: люди ходят по костру, пронзают своё тело мечами и прочее. Реально лишь то, что ты видишь, слышишь и чувствуешь.

Можно совершить поступок, который окружающие будут одобрять и всячески приветствовать, хвалить и говорить «Молодец!», но при этом внутри ты можешь ощущать себя несчастным. И никакие внешние оправдания и чужая похвала не смогут искоренить это внутреннее противоречие. И наоборот: когда ты счастлив, другие могут сколько угодно осуждать тебя, но только ты сам можешь знать, правильно ли ты поступаешь. Только собственные умозаключения и ощущения должны быть определяющими в принятии решений.

Другой вопрос, насколько хорошо настроено твоё «внутреннее пианино»? Не расстроилось ли оно за годы хаотичного стучания по его клавишам окружающими людьми: родителями, друзьями, школой, обществом, государством, религией и так далее. Многие, чтобы снова научиться слышать свой внутренний голос, начинают заниматься йогой, медитацией, молитвой (я сейчас имею в виду глубокую внутреннюю молитву). Некоторые даже уходят подальше от людей (от той самой нормы большинства) в монастыри или просто на природу. И всё этого только ради того, чтобы испытать катарсис – очищение и эмоциональное выздоровление: услышать неискажённый голос совести и ощутить той самый поток всепоглощающего света, который идёт изнутри (из определённого сознания) и наполняет человека и мир вокруг (неопределённое бытие) счастьем и гармонией.


И я согласна с тем, чудеса не противоречат законам природы. Они могут лишь противоречить нашим представлениям об этих законах. И правда в том, что «ложки не существует», если ты не способен эту «ложку» хоть как-то воспринять.

Все мы наивные материалисты, думал я. И все мы рационалисты. Мы хотим, чтобы все немедленно было объяснено рационалистически, то есть сведено к горсточке уже известных фактов. И ни у кого из нас ни на грош диалектики. Никому в голову не приходит, что между известными фактами и каким-то новым явлением может лежать море неизвестного, и тогда мы объявляем новое явление сверхъестественным и, следовательно, невозможным.

Аркадий и Борис Стругацкие / «Понедельник начинается в субботу»

***
Жить так, как вы хотите – это не эгоизм.
Эгоизм – это когда другие должны думать и жить так, как вы хотите.
Оскар Уайльд


Саша – это моё счастье и удача, потому что только он понимает, любит и принимает меня во всём многообразии моих настроений, характеров и мыслей. Рядом с ним я могу быть собой и могу не бояться быть понятой неправильно. Найти такого человека – это, поверьте, большая удача.
Если вы спросите меня: «В чём секрет?» Я отвечу, что секрет – это полное отсутствие каких-либо секретов друг от друга. Если вы хотите быть с кем-то вместе (с мужем, мамой, другом, братом или коллегой по работе), то должны жить общими идеями, целями, интересами, проблемами и радостями. Если приводить простые примеры, то, скажем, жене никогда не понять разочарования от проигрыша сборной по футболу, если она не посмотрела ни одного футбольного матча от начала и до конца. А муж никогда не поймёт в чём трудности быта, если хоть иногда не разделяет их. На эту тему есть отличный анекдот:

Муж пришел домой с работы и обнаружил, что трое детей играют во дворе дома, и они до сих пор в пижамах! Дверь автомобиля жены была открыта, как и входные двери дома. В прихожей было еще больше хаоса. В гостиной в полную силу работал телевизор, по комнате были разбросаны игрушки и одежда. Раковина была завалена грязной посудой, а на столе лежали остатки завтрака. Пол был усыпан собачьим кормом и битым стеклом вперемешку с крупами.

Муж поспешил вверх по лестнице в поисках свой жены. Он боялся, что она заболела или случилось что-то серьезное. Он наступил в воду, которая вытекала из двери ванной. Когда он заглянул в ванную, то увидел на полу влажные полотенца и метры намокшей туалетной бумаги, а зубная паста была размазана по стенам и зеркалу.

Муж поспешил в спальню, где обнаружил, что его жена, свернувшись калачиком, лежит в постели. Она была в пижаме и читала книгу. Посмотрев на него, она улыбнулась и спросила, как прошел его день. Муж пришел в полное недоумение и закричал: «Что здесь произошло?» На что она снова улыбнулась и спокойно ответила: «Ты каждый день после работы спрашиваешь меня, что я целый день делаю? Так вот сегодня я ничего не делала!»

Закон Либермана гласит: «Врут все, но это не имеет значения, потому что никто не слушает».

При всём многообразии социальных наук и всевозможных теорий все межличностные проблемы, как мне кажется, начинаются лишь по двум причинам: 1) кто-то что-то не сказал (или, если точнее, то не донёс правильный образ) или 2) кто-то что-то не услышал (то есть не захотел услышать/понять или не постарался прояснить). Всё. Других проблем в отношениях быть не может. Если вы начинаете что-то недоговаривать, потому что стыдитесь, стесняетесь или боитесь расстроить или обидеть своего партнёра по жизни, то какой он вам к чёрту партнёр? То же самое, если вы не способны слушать. Или если тот, кто рядом с вами, не слушает (или слушает, но не слышит) вас.

«На всё есть русский язык». Но сказать просто словами, к сожалению, не всегда достаточно, необходимо доносить образы и убеждаться в том, что образы «прочитаны» верно. А это уже большой труд. Нужно обязательно всё проговаривать: и плохое, и хорошее, и события, и чувства. Большинство из нас, к сожалению, не экстрасенсы, чтобы наверняка знать причины чужого плохого настроения или внезапной радости. Всегда говорите, если вам что-то не нравиться, и ещё более обязательно гордитесь и хвалите.

Если вы с кем-то близки, то должны быть друг другу поддержкой, а не обузой. Берегите друг друга и всегда старайтесь понять. Как очень точно подметил Стивен Кови в «Семи навыках»: «Взаимозависимость – ценность более высокая, чем независимость». Если близкий вам человек что-то вам не говорит или вы ловите себя на мысли, что не хотите слушать и понимать его, то вам лучше расстаться. Такие отношения обречены на провал. Негатив и пропасть непонимания и отдаления будет только расти.

И всё, чего я хочу – это лишь быть понятой правильно.
***

Добро пожаловать в реальный мир.

Морфеус / к/ф «Матрица»

Любая попытка опереться на что-то извне (то есть на что-то, кроме внутренней совести), есть не более чем снятие с себя ответственности за принимаемое решение. Само понятие ответственности происходит от слова «ответ», то есть ваша реакция на «раздражитель». Находясь между раздражителем и реакцией в полной (или частичной) неопределённости, всегда остаётся свобода выбора этой реакции – ваш ответ на происходящее.

Какой будет ваша реакция в тот или иной момент – выбирать только вам. И вам же брать ответственность за свой выбор. Это и есть человеческая свобода.

Если обратиться к древнеславянскому, то можно встретить написание слова ответственность через «д» – «отвеДственность». Это слово происходит от корня «вед», что означает «точно знать» или «ведать». Когда мы опираемся не на «показания приборов» и не на мнение «экспертов», а на ВЕДание, то мы идём от некоего субъективного, но абсолютного знания. Отсюда и отВЕДственность, что означает «ведаю, что творю».

Один из способов избежать стресса, возникающего при принятии решения, заключается в том, чтобы вообще избегать принятия решений. Однако, несмотря на то, что уклонение от решений является способом борьбы со стрессами, вряд ли этот способ можно считать хорошим.

Всякий раз, когда вы заметите, что пытаетесь уклониться от принятия решения, подумайте о том, что в большинстве случаев такое уклонение по существу является тоже решением, но только лишенным всех преимуществ тщательно продуманного решения проблемы.

Дайана Халперн / «Психология критического мышления»

***
Слово «любовь» можно расшифровать с древнеславянского как «ЛЮди БОгов Ведают». Познать любовь – это познать бога внутри себя, то есть почувствовать единство и обрести ту самую гармонию. Ощущение любви внутри себя позволяет растворять злость, обиду и любую другую негативную эмоцию. Только в этой гармонии есть прощение себя и других, поскольку великодушие доступно только счастливым людям. А от ощущения собачьей жизни и внутренней дисгармонии (даже при внешнем благополучии) можно только озлобляться и кусаться.

Мне очень близко такое определение обиды – это когда ты ожидаешь чего-то, а твои ожидания не оправдываются. И наоборот: когда чего-то не ждёшь, а оно вдруг происходит. Слово «обида» здесь стоит понимать широко – как всё многообразие неприятных чувств и эмоций. Очень часто нам что-то не нравится только тогда, когда реальность не соответствует ожиданиям. То есть тогда, когда внешнее не соотносится с внутренним – бытие противоречит сознанию. Это несоответствие может встречаться где угодно: ожидали ясную погоду, а пошел дождь, ожидали получить признание, а на нас обрушилась критика и так далее.

Применимо к другим людям можно сказать, что мы чаще обижаемся на близких, потому что считаем, что сын, к примеру, должен нас обнимать перед сном (мы это себе «придумали» и ожидаем этого как само собой разумеющееся), а он взял и не обнял – обидно. Или мы по умолчанию считаем, что друг должен заступиться за нас в каком-то вопросе, а у него внезапно другое мнение, и мы на него обижаемся (злимся, презираем, ненавидим… – подставьте нужное).

На чужих людей мы, разумеется, обижаемся реже или не обижаемся вовсе, потому что чаще не имеем по отношению к ним никаких априорных ожиданий. То же самое касается неодушевлённых обстоятельств – мы упорно работали и ждём, что всевозможные «показатели» пойдут вверх, а по итогу «жирный минус» – неожиданно (неожидаемо) и потому обидно (досадно, злит, вселяет чувство бессилия и так далее). Слишком мы привязаны к определенным ожиданиям от наших действий. Но забываем, что в мире слишком много переменных. Поэтому ничто и никто не обязан соответствовать нашим ожиданиям, которые мы там себе в голове надумали.

Эта же мысль находит отражение в следующем афоризме: «Если бы мы сложили свои проблемы в кучу перед собой, а остальные рядом с нами сделали бы то же самое и предложили нам поменяться, то мы бы живо забрали свои проблемы и заткнулись».
Иногда мы считаем (или ожидаем), что другим приходится легче, чем нам. Когда же мы убеждаемся в обратном (то есть в момент несоответствия реальности ожиданию) – мы часто оказываемся весьма удивлены. К слову, психологи нередко советуют в трудной ситуации провести следующий умозрительный эксперимент: представить себе ситуацию, которая могла бы быть гораздо хуже, чем текущая. Многим помогает.

***
Гуатама Будда приводил следующую притчу: Человек шел через поле и столкнулся с тигром. Он побежал, тигр за ним. Добежав до края обрыва, он ухватился за корень дикого винограда и повис над пропастью. Тигр рычал сверху. Содрогаясь, человек посмотрел вниз и увидел там другого тигра. Только корень удерживал человека. Две мышки, черная и белая, начали мало-помалу перегрызать корень. Человек вдруг увидел рядом кустик сочной земляники. Ухватившись за корень одной рукой, он сорвал землянику другой. Как она пахла!

Грустный факт состоит в том, что важные переживания, наиболее привлекающие человеческие существа, – в их числе любовь и просветление – не могут быть поняты интеллектом.

Возможно, наиболее эффективной ускоренной программой просветления является автомобильная катастрофа с последующим пребыванием на грани смерти в течение нескольких дней. По многочисленным свидетельствам, опыт пребывания на грани смерти «трансформирует способность переживать жизнь» так, что проблемы проясняются, а верования кажутся тривиальными. Становится важной земляника.

Люк Рейнхард / «Трансформация»

Ведь, если нет ножек (ручек, носика, ротика и т.д.), то нет и мультиков земляники.
Как ты сможешь её тогда съесть?

С тех пор, как на этой планете появились тихоходки.

PiroManiaVic @ 9.5.2017
Ведь, если нет ножек (ручек, носика, ротика и т.д.), то нет и мультиков земляники.

Чтобы было понятнее, в ситуации индуса - это как играть спин на последние $0,25, проиграть в первой же раздаче со стритом с флопа против флеша с тузом с того же флопа и получить массу впечатлений от этой раздачи.
А в моей сутуации, на мттшной потлимитной хайловой полянке в Куршевеле, почти в каждой раздаче стриты переезжают сеты, а их переезжают флеши, а их переезжают фулл-хаузы, иногда погибающие под стрит-флешами, и всё это буйство комбинаций не у кого не вызывает особых эмоций.

Послушай, - говорит тренер и подходит к Джерри, - я расскажу тебе одну историю. Один мой приятель учился у индийского йога, существа очень высокого уровня, и однажды, после двадцатичасового поста и шестичасовой медитации, он внезапно пережил каскад ослепительного, всепроникающего света. Он был потрясен. Этот парень знал все наркотики, известные Богу и Тимоти Лири, и никогда не переживал ничего похожего на этот всеобъемлющий поток света и радости.

Естественно, парень рассказал про это своему лучшему другу. Йог в это время был в Европе. "Ты видел Бога, - сказал друг с энтузиазмом. - Если ты еще попостишься и помедитируешь, ты увидишь Его снова".

Теперь, после переживания того, что мы можем назвать Богом, у моего приятеля появились идеи о Боге - Он яркий, Он сияющий, Он всеобъемлющий, Он приходит после поста и медитации. Мой приятель стал реализовывать эти верования на практике. И что? Угадай, Джерри? Бог исчез. Мой друг постился и медитировал два года, и ничего не произошло. Конечно, у него были идеи о Боге, вера в Бога, но вы, конечно, понимаете, что он отдал бы их все за одну только минуту переживания.

Джерри полминуты молчит.
- А что сказал йог?
- Йог сказал: "Хорошо, ты видел Бога. Не ищи его там больше".

Люк Рейнхард / «Трансформация»

Через несколько дней он «высказал» всё, что у него наболело за эти две недели, отъелся и подобрел. А мы ещё долгое время называли его исключительно боб Вася, чтобы подчеркнуть в обращении высшую степень уважения и признательности такому исключительному коту. Это «боб» перед именем Вася для нас было что-то вроде частицы «де» или «фон», которые являются признаком благородного дворянского происхождения. Вася таким и был. Он был очень деликатным. Казалось, он даже, бегая за бантиком, делал одолжение. Его куда больше увлекали игры в прятки и строительство «домиков» из покрывал, газет или полиэтиленовых пакетов.

***
В четверг, 5 сентября 2013 года, в наш дом пришла беда. Как это часто бывает, я далеко не сразу осознала масштаб бедствия. Вася стал отказываться от еды.
В пятницу я уже начала волноваться и стала экспериментировать – давать разную еду. Разбила ему сырое яичко, он съел.
В субботу – опять не ест. Дала сырой фарш, с интересом понюхал, начал лизать языком, а потом поморщился и убежал из кухни. Тогда я залила фарш кипятком в миске и вскипятила в микроволновке. Пришел, выпил бульон, а фарш есть не стал. В тот момент я решила, что, возможно, у него проблемы с зубами, раз он жидкое ест, а твёрдое – нет. К тому же у знакомой была похожая проблема: кот отказывался от еды, оказалось – зубы. Я перешерстила интернет на предмет отказа котов от еды. Причин бывает несметное множество, но самые очевидные это либо дискомфорт при приёме пищи (зубы или воспалительный процесс в брюшной полости), либо инородное тело в кишечнике (например, шерсть) и опять же воспалительный процесс.

В воскресенье, 8 сентября, я потащила его в ветеринарный кабинет. Врач осмотрела, сказала, живот мягкий, воспалительного процесса нет, кожные покровы чистые, температура в норме. Если бы было какое-то инородное тело в кишечнике или желудке, то были бы уже явные признаки воспалительного процесса. Врач посоветовала сдать на анализ кровь и сделать УЗИ брюшной полости, а также показать ветеринарному стоматологу.

Придерживаясь первой версии, что у Васи болят зубы, я позвонила стоматологу и описала нашу ситуацию. Визитку с его номером я давно носила в сумке – мне порекомендовали его как лучшего в нашем городе. Врач – стоматолог сказал, что все манипуляции с зубами делаются под наркозом. Поэтому, сначала необходимо сдать кровь и сделать УЗИ брюшной полости, чтобы выяснить, насколько опасен для него наркоз, потому что кот возрастной, к тому же есть проблемы с сердцем.

Я тут же позвонила и записалась на вторник сдавать кровь, а в среду – на УЗИ (узист мне через некоторое время перезвонит и попросит перенести запись на четверг). А у нас не раньше – не позже в четверг свадьба у брата О. Я говорю: «В четверг вообще никак, давайте в пятницу». В пятницу у неё выходной, записались на утро субботы.

В понедельник кормлю Васю бульоном. Он много пьёт, часто ходит на горшок по-маленькому, а есть – не ест.

Во вторник сдавали кровь. Я держала кота, Саша держал меня, а горе-врач побрил нам сначала правую переднюю лапу, засунул иглу... кровь не идёт. Врач причитает: «Вены плохие, кот у вас старый... Давайте левую лапу попробуем». Я говорю: «Нет уж, держите катетер! А если из левой тоже не пойдёт?!» Он иглу выдёргивает и говорит: «Что вы переживаете? У него 4 лапы. Из какой-нибудь да пойдёт». Бинтует правую лапу, бреет и колет левую... Кровь не идёт. Я в шоке, Вася начал сдавленно мяукать...
Врач бинтует левую лапу, бреет и колет заднюю... Кровь идёт, но тоже медленно. А набрать надо много, потому что нужен полный комплексный анализ: биохимия и общий. Минут пятнадцать мы набирали в пробирку, Вася сдавленно кричал, а я шептала ему на ушко что всё хорошо, надо только немного потерпеть... Если бы я знала в тот момент, что это только начало, а терпения нам всем понадобиться ещё очень много.

Дома я села за написание сценария свадьбы (возложила сама на себя почётную обязанность быть тамадой). Просидела до утра со сценарием. Незаметно наступила среда. Поспала несколько часов и поехала в город покупать нужный реквизит для конкурсов и заодно забрать результаты анализов крови. Врач отдаёт мне бумажки и говорит: «Анализы очень плохие. У вашего кота серьёзные проблемы с почками и поджелудочной. Привозите, усыпим…» Я даже испугаться не успела: «Как усыпим? Он же нормально себя чувствует! Он же ходит, мурлыкает, только не ест». Он говорит: «Кот старый, предположительный диагноз – хроническая почечная недостаточность. Это, к сожалению, уже не лечится. Не мучайте себя и животное». Я сразу от неожиданности растерялась, а как вышла из клиники – слёзы покатились по щекам. И, словно отражая моё состояние, с неба закапал дождь.

С анализами, не заходя домой, я пошла к нашему местному врачу. Она посмотрела анализы крови, молча покачала головой и сказала: "Давайте подаём ему «Канефрон» (для почек), «Карсил» (для печени) и попробуем покормить диетическим паштетом «NF». Купила паштет, зашла в аптеку, купила лекарства. Пришла домой на полусогнутых ногах. Развела корм-паштет горячей водой, покормила Васю из шприца, дала таблеток и побежала к брату (надо было помочь ему в приготовлениях к свадьбе).

В итоге мы с сестрами провозились на кухне до поздней ночи. А по возвращению домой я проревела до утра с Васей на руках. Наутро мама позвонила знакомым ветеринарам, продиктовала наши анализы – прогноз неблагоприятный. Я тогда даже не знала, что это значит. То есть я интуитивно понимала это как «всё плохо», но не понимала, что это официальный термин, имеющий чёткое медицинское значение. Позже мне обнадеживающе скажут: «Прогноз осторожный» – и это, как ни странно тоже конкретное описание ситуации на медицинском языке.

Четверг, 12 сентября. Через несколько часов ехать в ЗАГС, я не спала больше суток. Глаза сильно опухли, и кожу вокруг глаз разъело от слёз. Понимаю, что надо взять себя в руки, но никак не могу: валерьянка – горстями без счёта, «Ново-пассит» – крупными глотками... Меня сильно тошнит, а успокоиться я не могу.

Домой к обеду прибежал Саша – отпросился с работы пораньше – посидел со мной, погоревал и говорит: «Мы сделаем ещё УЗИ, усыпить никогда не поздно – так что будем бороться до последнего. А сейчас – быстро в ванну, приводи себя в порядок, я – за цветами, вызываем такси и едем в ЗАГС».

Свадьба. Я как в бреду веду праздник, но стараюсь держаться бодро и не пропускаю ни одного тоста. Половину конкурсов не провела, помогать посуду мыть не осталась... ну, теперь уж как вышло – так вышло, главное, что от души.

Ночью спала хреново – в полубреду, прислушиваясь к каждому шороху. (Сейчас я вздрагиваю даже от несуществующих шорохов в моей голове, но уже тогда это казалось жутковатым). В ту ночь я впервые почувствовала себя безумно одинокой. Во мне поселилось чувство, что все мои близкие отвернулись от нас с Васей, словно от прокаженных. Никому не хочется горя и, следуя инстинкту самосохранения, все отстранились от моей беды. Саша, конечно, всегда рядом, но и ему невыносимо всё это терпеть – ему жаль меня, жаль кота, и он как бы просто рядом с нами физически. А я жалею и понимаю Сашу, поэтому и не виню за отстранённость.

Пятница 13-е. Пытаюсь кормить со шприца Васю, давать таблетки согласно назначению врача. Плюс там ещё специальное лекарство («Эспумизан») за сутки до УЗИ пропить надо, чтобы результаты исследования точнее были. Его то вырвет таблетками, то он у меня рядом с миской с водой упадёт. Слёзы и тревога стали перерастать в страх. К чувству одиночества добавилось чувство беспомощности, а в животе поселились «бабочки» – низ живота стало легонько сводить, а дыхание перехватывать. Ощущения очень похожие на те, что испытываешь на качелях: сначала взмываешь вверх, захватывает дух, и тут же «падаешь» вниз, а внизу живота нарастает волнение.
Я падала вниз.

Целый день я рядом с Васей, пытаюсь кормить, даю таблетки, читаю про почечные болезни на ветеринарных сайтах, а иногда лежу с ним на полу без сил и тихо вою. Уже почти не плачу. Сердце рвёт на части. Третьи сутки толком без сна. Мне самой кусок в горло не лезет. От страха и голода меня сильно тошнит, и кружится голова. К тому же я в среду, пока готовили свадебный стол, хорошо приложились к водке с сёстрами, а потом и на свадьбе я не пропустила ни одного тоста. На бессонницу и голод накатывало похмелье.

Саша вечером в пятницу меня увидел, и по его глазам было видно, что лучше б не видел. Но виду не подал, только сказал спокойным голосом: «Завтра УЗИ сделаем и решим, что дальше».

Ночь на субботу. Я не сплю, читаю про болезни животных, про лечение и многое другое. Утро субботы – поехали на УЗИ. Васе побрили живот, распластали его на кушетке, намазали гелем. В целом все органы в порядке, но почки увеличены. Врач-узист говорит: «Я бы вам рекомендовала его усыпить. Назначить эффективное лечение тяжело. Но, можете попробовать ставить ему системы с физраствором, с глюкозой и с раствором Рингера. Но решение принимать только вам».

Погуляли с Сашей и Васей в скверике рядом с клиникой, поговорили, что будем пробовать лечение, а, если будет совсем хреново, то вызовем врача на дом, чтобы сделать последний укол. Тогда мы ещё не задавались вопросом: совсем хреново – это как?

Вызвали такси, приехали в наш район, зашли в аптеку, накупили растворов, шприцов, систем и пошли в местный веткабинет к нашему врачу. Она согласилась с лечением, назначенным узистом, поставила Васе первую систему (заодно я посмотрела, что могу сама делать это дома), и мы пошли домой.

Дома Вася радостно сходил на горшок и уснул в первый раз за все эти дни на своём любимом стуле! Как есть перестал – спал только под столом или под кроватью. Мы с Сашей легли на кровать и, глядя на нашего Васю, тоже уснули. Я не могу назвать это сном. Скорее это был какой-то провал – галлюциногенный бред, в который впал организм, впервые за это время почувствовавший, что можно немного расслабиться и передохнуть.

Вечером повторили систему, и я разработала режим дня, чтобы в него вписывались системы (2 раза в день), таблетки (там какие-то до еды, какие-то после) и кормление (увы, только принудительно через шприц потому, что есть сам Вася так и не начал).

В воскресенье лечились по режиму, а вечером ко мне в гости приехала Дина. Это был первый день практически без слёз, и в ночь на понедельник я наконец-то впервые за неделю нормально уснула.

Понедельник 16 сентября. Лечимся. После систем Васе становиться лучше. Но он по-прежнему уже почти 2 недели сам не ест и редко ходит в туалет по-большому. Кормлю его со шприца небольшими дозами, но даже так он умудряется расплеваться этим паштетом по всей комнате. Сначала кушаем, а потом я отмываю от паштета его, себя и пол. Настрой боевой. Как говорится, глаза боятся, а руки делают.

Я только начала входить в режим: покер, музыка, йога... и до первого четверга сентября я была самой счастливой, что наконец-то всё так, как я хочу: Саша, Вася и покер. Никаких уроков, никаких начальников. И вот так всё обернулось. Я не могу быть занята ничем, кроме Васи – весь мир у меня сжался до размеров моего пушистого друга, моего маленького умирающего сыночка.

Очередная ночь. Не сплю, потому что боюсь, что Васе понадобиться моя помощь, а меня не окажется рядом. Дай, думаю, «аську» запущу, вдруг, кто тоже не спит, отвлечёт меня от моих мрачных мыслей. Но все спят. Все, кроме Васи и меня.

В ночь на среду я опять не спала: сидела возле окна, а на окне лежал кот. Мы вместе встречали рассвет. Я видела, как ему нехорошо. Он тяжело дышал ртом, а на глазах словно пелена. Но я видела, что он смотрел за окно и не спал. Лежал на боку, уперевшись лапками в стекло. Часов в 7 утра я пошла на кухню покурить, и сама не помню, как пришел Саша и стал меня трясти. Говорит, что я разбудила его криками: «Пусть я проснусь, Господи, пожалуйста, пусть я проснусь. Пусть это будет просто сон». Видимо, уже начался настоящий бред от бессонницы. Жизнь превратилась в кошмарный сон. И я подумала, что раз это сон, то надо просто сильно захотеть и проснуться… Когда Саша меня привёл в чувство, мне было очень плохо уже физически. Я чётко ощущала, что вот-вот потеряю сознание... но засыпать мне было ещё страшнее.

Я пошла в ванну, с большим усилием "переключила себя" на хладнокровного циника, умылась и сказала Саше, чтобы шел отпрашиваться с работы и брал у мамы ключи от дачи. «Будем вызывать врача» – сказала я. «Вася третьи сутки не спит, и я не сплю вместе с ним. Сделаем последний укол, и точка».

У Саши на глазах навернулись слёзы. Мы молча посидели какое-то время, и Саша ушел на работу. Я стала убираться в квартире, чтобы чем-то себя занять. Вася по-прежнему лежал на окне и тяжело дышал. Я решила больше не мучить его питанием через шприц и уколами. И в среду больше ничего ему не стала давать. Закончив уборку, я взяла расчёску и стала его чесать. Он мурлыкал мне, а я просила у него прощения, говорила, как я его люблю, и благодарила за 16 лет счастья, которые он мне подарил.

В обед пришел Саша. Мы стали звонить врачу, чтобы она пришла сделать Васе последний укол. Но нас постоянно куда-то не туда переадресовывали. Вдобавок соседи в тот день затеяли ремонт и долбили в стену перфоратором. Наше состояние и положение было похоже на театр абсурда, психоделический бред… Одним словом, задуманное «не клеилось».

Мы с Сашей сидели на кухне, обсуждали, что после укола отнесём Васю на дачу. Определили место для могилы, что возьмём с собой… и тут на кухню к своей мисочке пришел Вася. Нам показалось, что ему стало лучше. Саша посмотрел на него и сказал: «Маша, как мы можем сделать это с ним? Он ведь живой».


Четыре врача в четырёх разных клиниках сказали примерно одинаково: «Шансов нет, усыпляйте». Но мы решили попробовать ещё раз и я нашла пятого врача - строгую блондинку с короткой стрижкой, Алёну Валерьевну. Я позвонила ей по телефону, подробно описала ситуацию, и она сказала: «Приезжайте с котом ко мне в 17-00». Мы были готовы ко всему. Казалось, мы уже твёрдо всё решили, но ведь если остался ещё хоть один шанс из 1000, то мы не можем его не использовать.

Алёна Валерьевна изучила результаты анализов. Осмотрела Васю, взвесила, померила температуру. Он сильно похудел. Температура была совсем низкая. Но она сказала: «Глаза ещё живые. Попробуем поддержать». Нам отменили всё лечение, которое было назначено до этого, и сделали новые назначения: другие уколы, чуть другая диета (но тоже насильно через шприц, если не будет есть сам).

Мы вернулись домой с новой надеждой и новыми препаратами. Я положила Васе в мисочку новый паштет... и он стал его есть! Сам! Нашему ликованию не было предела. Мы все так устали за этот день, что, покушав, все вместе уснули. Ночью я проснулась, а Вася спит на мне, как и прежде, до болезни. Я была счастлива.

В четверг, 19 сентября, состояние Васи я бы описала, как стабильно удовлетворительное: есть сам он отказывался, но стал выползать из-под кровати, спать на стуле. Я собрала на анализ мочу и отвезла Алёне Валерьевне.

В пятницу мы с Васей снова поехали на приём. Температура немного поднялась и стала ближе к норме, но в моче обнаружилась кровь и нам снова скорректировали лечение.

В выходные ему стало хуже. Он снова перестал выходить из-под кровати – я вытаскиваю его насильно, чтобы покормить и сделать уколы. В воскресенье созвонилась с А.В., хотела отвезти его на приём, но она по телефону мне посоветовала заменить препарат, а на приём записаться ближе к концу недели. В тот момент я всей душой верила в чудо. Я видела, что он страдает, что он не может больше запрыгивать на окно, не может себя умывать... Такая беспомощность, такое одиночество, такая боль. Но я всей душой верила в чудо.

Понедельник. 23 сентября 2013 года. У соседей ремонт. И не просто ремонт, а переукладка проводки в стенах! Весь тот ужас, который мы с Васей переживаем в эти бесконечные дни, мы переживаем под звуки перфоратора прямо в стену нашей комнаты с другой стороны. Я сходила к соседям с вопросом «Долго это будет продолжаться?!» Но там самих хозяев нет – только нанятые рабочие. Сказали, пару дней. Сегодня пошла вторая неделя... Сверлят, сверлят, сверлят, а потом долбят, долбят, долбят – выдалбливают канавки в стене для кабеля… и снова сверлят, сверлят, сверлят… Сначала мне казалось, что мне сверлят мозг, но в какой-то из дней этого бесконечного сверления я поняла, что мозг мне уже окончательно просверлили.

Хотелось выть от беспомощности: ну, что я могу сделать? Как я могу оградить кота от этих звуков? Уйти на улицу? – Нам нужны системы, питание и горшок. Уйти к маме? – Там собака и кот. Да и потом любая смена обстановки для него дополнительный стресс. И я просто тихо выла, словно пытаясь ввести себя в транс звуком собственного голоса.
А им-то что? У них работа такая. Говорю: «У меня кот под капельницами спокойно не лежит. Он вздрагивает от резких звуков, и игла под кожей начинает разрывать ткани. К тому же кругом оседает строительная пыль. Сколько ещё вы будете над нами издеваться?» – «Пока не закончим, не уйдём. Может, день ещё день. А, может, два. Вы нервы в кулак соберите и потерпите».

Ничего не ответив, возвращаюсь в свою квартиру. Прошу, что Бог дал нам сил и терпения. Говорю Васе, что если бы Земфира не написала эту песню, то её сегодня написала бы я.

Пожалуйста, не умирай
Или мне придется тоже,
Ты конечно сразу в рай,
А я не думаю что тоже.

Хочешь сладких апельсинов?
Хочешь вслух рассказов длинных?
Хочешь я взорву все звезды,
Что мешают спать?

Пожалуйста, только живи,
Ты же видишь, я живу тобою,
Моей огромной любви
Хватит нам двоим с головою.

Хочешь в море с парусами?
Хочешь музык новых самых?
Хочешь я убью соседей,
Что мешают спать?..

Земфира / «Хочешь»

В десять вечера Вася упал с горшка в эпилептическом припадке. Потерял сознание и минут пять бился в конвульсиях. Я позвонила врачу, она сказала поставить глюкозу и «Ношпу». «Ношпы» не было, глюкозу поставили. Его, вроде, отпустило. В полночь второй приступ, в час ночи третий...

За эту ночь у него случилось 5 приступов. После каждого он дольше и дольше отходил. Я не ем и не сплю. Я всё время лежу рядом с ним и держу во время приступов. «Когда уже всё?» – этот вопрос бесконечно отражается в наших глазах, словно в зеркалах.

Вторник. Утро. Повезла Васю в клинику, думала, что не довезу. А, если довезу, то обратно живыми мы точно не вернёмся. Нам поставили кардиостимулирующий препарат, вкололи что-то противосудорожное и дали «Феназепам», причём обоим сразу и ещё с собой. Врач сказала: «Строгий покой. Будет очень сонливым, и надо дать ему поспать».

Вернулись домой, а тут долбёжка перфоратором в стену. Выпустила, он тут же у порога лег и растянулся, но от первого же звука перфоратора поднялся и стал шатающейся походкой искать себе тихое место в квартире. А где его тут найдёшь спокойное место? Весь дом дрожит от этих звуков. Подхватила его на руки и понесла на улицу. Почти два часа мы в буквальном смысле лежали с ним на разных клумбах возле дома. Через какое-то время он стал громко и жалобно мяукать. Вернулись домой. Он первым же делом – на горшок. Оказалось, он так в туалет просился. Не понимает, мальчик мой домашний, что улице можно ходить в туалет.

После вечерней инъекции снова удар. Васю затрясло, Саша стал его держать. Когда я подбежала у Васи изо рта текла алая кровь. Я уже знала всё про такие припадки – весь день я собирала по крупицам информацию в интернете, чтобы следующий приступ не застал нас врасплох. Знала, что коты не заглатывают язык, в отличие от людей, и что в этот момент им нельзя ничего совать в рот. Но тут была кровь, всё происходило стремительно, и я, видимо, подумала, что он прикусил себе щёку или язык и машинально засунула ему палец в рот. Его клык вошел в подушечку моего большого пальца, и моя кровь начала смешиваться с его в пенной слюне, но я не могла освободить руку до окончания приступа.

Опять бесконечная страшная ночь. Опять я лежу рядом с ним на полу и смотрю в его потухшие глаза. Нам не страшно умирать – мы с ним понимаем, что конец неизбежен. Мы просто очень устали. Очень. Мы хотим забыться и хоть немного поспать. Если бы у меня в тот момент был шприц с раствором, который бы мог усыпить его навсегда, в эту же минуту я бы сделала ему смертельную инъекцию.

***
Вася для меня не просто кот, это член семьи. Это мой настоящий друг. Ему почти 17 лет – почтенный возраст. Мы с ним давно готовились к этим минутам, но, как это часто бывает, всё равно оказались не готовы. Четыре врача в четырёх разных клиниках «поставили на нём крест» и даже, по сути, отказались давать какие-либо назначения. Мы нашли пятого. Но каждую ночь я терзаюсь вопросами. Для чего всё это? Он умирает – ну и что? Мы все, так или иначе, умираем. Только ему остались дни, а нам годы и, Бог даст, десятилетия. Усыпить своего ребёнка – это благородство или предательство? Лечение в нашей ситуации – это продление мук или борьба за жизнь? И можно ли назвать этот инъекционный бред под звуки перфоратора жизнью? Где та грань, которая отделяет полноценную жизнь от бессмысленного существования? А, может, в этих предсмертных муках и есть искупление наших грехов? Но какие могут быть грехи у бесконечно преданного, умного и ласкового существа? Ладно, люди – мы все не без греха, но за что страдает мой невинный мальчик? А, может, эти его страдания – это моё наказание? Моё испытание? И кто-то там сверху смотрит, как я его вынесу? Не сдамся ли раньше времени? А, может, я просто эгоистка? Просто боюсь за себя – какой будет моя жизнь без него, и поэтому не могу отпустить его с миром? Нет-нет, я уже отпустила его не только умом, но сердцем, искренне желая ему только добра – со мной или без меня.

А, может, наоборот, мой эгоизм в том, чтобы закончить всё одним уколом? Вроде как пока радовал – хорошо, а не радует – так избавиться от него как от надоевшей игрушки? Или я тут строю из себя мать-героиню, которая из последних сил борется за жизнь своего ребёнка, чтобы меня пожалели, чтобы про меня потом плохо не сказали, в то время как фактически я просто продлеваю его мучения? Или это борьба за призрачный шанс продлить жизнь на день, час, неделю? И снова все те же вопросы по кругу до бесконечности. Но даже сейчас, в редкие минуты спокойствия я могу ощущать его такой родной для меня запах, могу запускать пальцы в его роскошную шерсть и чувствовать, как бьётся его сердце. Иногда он даже тихонечко мурлычет мне свои песенки. Мне очень радостно в эти минуты и, одновременно, безумно грустно от того, что я буквально физически чувствую, как ускользает от нас наше счастье, как с каждым вздохом заканчивается наша сказка…

Я знаю, что ему очень плохо. Но, если бы людей усыпляли каждый раз, когда им становится очень плохо, то большинство из нас не дожили бы и лет до двадцати. Вдруг ещё есть шанс вернуться к нормальной жизни? Вдруг случиться чудо? Ведь иногда, когда очень хочешь и очень стараешься, случаются чудеса. А, решившись на эвтаназию, я совершу непоправимое и лишу нас хоть и маловероятного, но всё ещё возможного шанса.

Каждую ночь я теряю надежду, и с каждым рассветом я вновь её обретаю. Есть такое выражение: скажите мне правильный ответ, и я скажу, как мы его получили. Вот бы заглянуть в конец учебника – хоть бы одним глазком подглядеть правильный ответ, я в ту же минуту бы его обосновала и приняла правильное решение. Страшна не боль, не смерть и уже даже не страшит неизвестность впереди, страшно только одно – совершить ошибку, платой за которую будет такая дорогая мне жизнь.
Но, к сожалению, страницы с правильными ответами не существует, потому что не существует «правильных» ответов. Кто-то говорит усыплять, а кто-то советует дождаться естественной смерти и не вмешиваться в божью волю. И для каждого его мнение правильное. Сейчас я пишу эти строки, а Вася лежит на холодном кафеле в ванной. Он уже почти не ходит: задние лапки подволакиваются, а тело шатает. Он уже не может никуда запрыгнуть, а попить на кухню он идёт в несколько этапов: пара шагов, падает на бок, отдыхает, снова пара шагов. Я уже не жду, пока он дойдёт – тут же несу ему воду в шприце… или паштет с водой, если чувствую, что он проголодался. Вася стал постоянно лежать в ванной, видимо, потому, что боится отходить от горшка: только отнесёшь его в комнату – снова ползёт на холодный кафель.

У нас с ним осталось немного времени, но, вместе с тем его ещё достаточно, чтобы вспомнить, как маленьким котёнком в белом пуховом беретике он появился в нашем доме морозным декабрьским днём 1997 года. Как в этом беретике, словно в домике, он спал, пока туда помещался. А позже этот беретик стал его другом. Когда нас долго не было, то по возвращению на коврике в прихожей нас встречал Вася с Береткой. Когда в доме включался пылесос, Вася начинал метаться по квартире – искал друга, а, когда находил, тащил его в зубах в безопасное место. Иногда мы даже обнаруживали Беретик возле миски с едой – приводил друга покормить, наверное.

Однажды ещё совсем котёнком мы застали его кухонном столе рядом с плитой. На плите стояла кастрюлька с кипяченым молочком. А маленький Вася стоял рядом с кастрюлькой и лакал молоко. Было видно, как у него отвисло пузико, но остановиться он не мог. Но больше всего Вася любил печень. И несколько раз лапкой, словно рыбку из аквариума, доставал из кастрюли кусочек варёной печени. А как-то раз его нечаянно закрыли в шкафу с верхней одеждой, и мне на память остались следы от когтей по всей длине нового кожаного френча.

Каждый вечер он приходил пожелать спокойной ночи. Каждое утро начиналось с его уютного мурлыкания. Он был со мной рядом и в горе, и в радости. Вася очень ласковый, очень добрый. Самый добрый кот на свете – никогда ни на кого он даже не шипел, не то чтобы укусить или поцарапать. Поэтому мы всегда были спокойны, если с Васей играли дети, потому что если кто-то и мог пострадать от этих игр, то только сам Вася.

Надо ли говорить, что, как и все коты, Вася был очень компанейским – любое дело делалось только вместе с ним или под его чутким руководством: будь то уборка постели или приготовление ужина. Он всегда был рядом.

Вася очень воспитанный. Он всегда понимал, что ему можно, а что нельзя. Никогда он не лазил на кухонный стол (не считая пары эпизодов из далёкого детства), никогда не чесал когти о диваны и, разумеется, ни разу не сходил в туалет мимо горшка.

Эти 16 лет – словно одно мгновение, но, вместе с тем, это целая жизнь, полная радости и счастья. Счастье – это Вася! Это бесконечный поток тепла и солнечного света, радости и спокойствия. Мы вместе вальсировали по комнате под музыку, вместе готовили еду и вместе её ели, мы вместе спали и ночью, и днём, вместе просыпались, вместе готовились к экзаменам, вместе делали уборку в квартире, вместе встречали и провожали гостей, вместе выбирали мне мужа и вместе выбрали Сашу. Уже втроём, вместе с Сашей, мы прожили ещё семь лет, полных любви, тепла и радости. Я всё помню, малыш, и всегда буду тебе благодарна за это бесконечное счастье, которое ты мне подарил.

Всё, что случилось – останется нам.
Мчится корабль навстречу волнам,
Дерево смотрит вслед кораблю,
Шепчет печальную песню свою.

Если по правде – давай без обид:
Тот, кто убил – тот и убит.
Кто в дождь отдал плащ – тот под плащом.
Тот, кто простил – тот и прощён.

Пусть разлетаются листья и пусть,
Дерево шепчет на радость и грусть,
Мчится корабль навстречу волнам,
Всё, что случится – останется нам.
…

Александр Васильев и группа «Сплин» / «Рай в шалаше»

В ванной послышалось шуршание. Подбегаю. Пытается забраться на горшок и падает. Сажу на горшок, держу. Повисает на руках. В глазах бессилие и какое-то словно извинение. Типа «прости, совсем я плохой стал». А я прижимаю его к себе и отвечаю: «Это ты меня, малыш, прости. Я не знаю, как тебе помочь. Я чувствую себя такой ничтожной и беспомощной. Прости меня, если можешь…»

«Можете говорить что угодно, можете считать меня кем угодно, но следующей ночью мы будем спать», – отчеканилось у меня в голове.

Простите меня, если сможете,
Мне за мои дела достанется,
Когда на груди крестом руки сложите,
Для этого времени не останется.
Ты говоришь что лучше, чем я,
Но ты не прожил бы жизнь свою снова
А я бы прожил, потому что одна она у меня.
Все, это моё последнее слово.

Дельфин / «Последнее слово»

Четверг. 26 сентября 2013 года. На рассвете я позвонила врачу, сказала, что приняла последнее решение, и мы с Васей ждём её вечером. Умом и сердцем я понимаю, что это правильное решение. И я готова полностью взять на себя ответственность. Сегодня я вмешаюсь в промысел божий и дам моему светлому мальчику сон и вечный покой.

Вот и сегодня Ёжик сказал Медвежонку:
– Как всё-таки хорошо, что мы друг у друга есть!
Медвежонок кивнул.
– Ты только представь себе: меня нет, ты сидишь один и поговорить не с кем.
– А ты где?
– А меня нет.
– Так не бывает, – сказал Медвежонок.
– Я тоже так думаю, – сказал Ёжик. – Но вдруг вот – меня совсем нет. Ты один. Ну что ты будешь делать?...
– Переверну все вверх дном, и ты отыщешься!
– Нет меня, нигде нет!!!
– Тогда, тогда… Тогда я выбегу в поле, – сказал Медвежонок. – И закричу: «Ё-ё-ё-жи-и-и-к! », и ты услышишь и закричишь: «Медвежоно-о-о-ок!.. ». Вот.
– Нет, – сказал Ёжик. – Меня ни капельки нет. Понимаешь?
– Что ты ко мне пристал? – рассердился Медвежонок. – Если тебя нет, то и меня нет. Понял?

Сергей Козлов / «Ёжик в тумане»

26 сентября 2013 года станет нашим последним днём.
Около девяти часов вечера я буду лежать рядом с ним на полу и смотреть в его глаза. Я буду благодарить его за то, что он все эти годы был рядом и дарил мне радость и счастье. Я коснусь губами его носа, он закроет глаза, и я последний раз скажу ему о том, как сильно его люблю.
Через несколько минут Васи не станет.