Доброе утро) По заявкам трудящихся я попробую привнести луч света в темное царство. Что читают рациональные рыцари в шлемах, интеллигентные участники ЧГК и бесстрашные бойцы фронта хапов, мы уже знаем, расскажу, какая литература влияет на становление девочек в плавках и короне.
Лет в 15-16 я прочитала свое первое произведение Ницше - "Генеалогия морали". Мой мир был перевернут с ног на голову, юношеский максимализм наконец-то нашел отклик в этом труде. Культ сильной личности, мораль - условность и рамки, навязанные обществом... Оказалось, что хищная птица не плоха тем, что клюет овец, она просто их сильнее... Вот это да! Воля, дух, отвага... Все это безгранично впечатляет и привлекает, ведь человеческое эго безгранично, никому не хочется быть "тварью дрожащей". Философия прекрасна, однако для настольных книг я предпочитаю художественную литературу. Таким образом я пришла к Горькому. Как бы не было это забавно, но "Старуха Изергиль", простое произведение из школьной программы, повернуло мое мировоззрение несколько в другую сторону. Сравнивая Данко и Ларру, я отказалась от идеи категоричного и прямого гедонизма, так как бездуховный и даже жестокий Ларра вызывал лишь жалость, а самоотверженность Данко вдохновляет по сей день.
Не знаю, насколько это в духе сильной личности, но литература 20-го века прошла для меня не только под эгидой Максима Алексеевича, но и с огромной любовью к поэзии тех времен. Моими фаворитами, бесспорно, идут Ахматова и Есенин. Способность тонко чувствовать, сопереживать, любовные терзания... Что еще нужно юной девушке?
Из той же поры моя любовь к "Унесенным ветром". Заинтересовавшись романтическими перипетиями, я с удивлением открыла для себя то, что это произведение посвящено становлению личности, пути от капризной девочки до сильной женщины, а вот любви, как таковой, там, по сути, и не было. Что интересно, Маргарет Митчелл позиционирует Скарлетт как отрицательного персонажа и была крайне возмущена тем, что из нее сделали кумира поколения. В такие моменты мне очень жаль, что я прочитала "Гордость и предубеждение" лет в 16-17. Этот роман являлся невероятным прорывом для своего времени, там тоже очень сложная, сильная и неоднозначная героиня, но, в отличие от Скарлетт, обладающая большим достоинством и меньшим количеством слабостей и пороков, но я уже давно шла по пути, заданному Джейн Остин в литературе, поэтому мне оставалось лишь грустно вздохнуть, безусловно, восхититься, но не вынести ничего нового.
Мое сердце принадлежит русской классике и вскоре меня качнуло совсем в другую степь. "Темные аллеи" Бунина, Тургеневская "Ася" и "Яма" Куприна. Невероятно пронзительные, трогательные и всё же светлые произведения. Меня они отвратили от культа сильной личности, приоритетными стали мягкость, нежность и душевная теплота. Внутренняя целостность не должна проявляться агрессивно-истерично (даже положительный пример Данко входит в эту категорию), она должна нести собственный свет и созидание. Для меня есть 2 типа героизма: один - это броситься под поезд, ввязаться в драку против толпы хулиганов, кинуться грудью на амбразуры... Роковой, хищный, яркий, ежесекундный. О таком слагаются легенды, поют менестрели. А есть бытовой героизм. Это - прожить каждый день, не совершая гадости и подлости. Перевести бабушку через дорогу, не пнуть кошку, не солгать, не смалодушничать... Он незаметный, о нем не будут говорить и восхищаться, но лишь он несет в себе колоссальную внутреннюю силу. И я вновь обратилась к забавной книге, прочитанной в подростковом возрасте. "Дао Винни-Пуха". Автор в легкой и ироничной манере раскрывает секреты этого восточного учения на примерах персонажей из вышеупомянутой сказки. И во второй раз меня это зацепило, я увлеклась даосизмом. Вся его легкость и, казалось бы, призывы к ничего не деланию, ведут к обретению потрясающей внутренней гармонии и независимости от внешних обстоятельств. Для меня по сей день это - основа моего мировоззрения и комфорта. Я строю свой собственный мир вокруг себя и, волшебным образом, это работает. Я даже склоняюсь к вере в карму и эффект бумеранга: что посеешь, то и пожнешь. И мне бесконечно везет, на своем пути я чаще всего встречаю хороших и добрых людей (если можно так выразиться, я до сих пор отрицаю мораль и стараюсь избегать оценочных суждений). Подобное притягивает подобное, поэтому для меня крайне важно нести позитивную и теплую энергию. Тем более, что мне очень близка позиция модного нынче Сартра: экзистенциализм - это гуманизм. В одноименной работе он объясняет, что существование предшествует сущности, что наши поступки предопределяют нас самих. Приведу интересный пример. Однажды ученик спросил Сартра, что ему делать. Была в разгаре война, на которой погибли его старший брат и отец, а дома оставалась пожилая и больная мать. Так что же делать? Идти и привнести свой вклад в спасение Родины, в великое и благое общее дело? Или же остаться дома и оберегать конкретного человека, который является самым важным в жизни ученика? На это Сартр ответил, что, пока вопрошающий не примет решения, он никогда не узнает, что для него важнее. По действиям стоит судить не только окружающих, но в первую очередь самого себя. Как бы мы не кичились и что бы не говорили или даже не думали, мы поступаем именно так, как хотим в глубине души. И, хотя Сартр подчеркивает нашу ответственность за свои поступки из-за того, что человек существует не в вакууме и подает пример окружающим, для меня это уходит больше в собственное предопределение, которое должно отвечать личностной системе ценностей и вести к гармонии в себе. С точки зрения социализации я придерживаюсь того, что моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого.
Кстати, забавно, что одно из моих любимых детских произведений - это "Гарри Поттер". Эта сказка учит нас главному, что любовь превыше и сильнее всего, так что на старости лет я пришла к тому, с чего и начинала.
Может даже Лиечка снизойдет....