Кеш Холдем 2-4 €. Braunschweig, Germany.

https://t.me/batushka_dusha/4856

Сегодня собрался ехать в храм утром, в Брауншвайге служба по расписанию. Если прошлую неделю я пропустил только один поворот на автобане, то этот раз пропустил целых 2 поворота и чуть ли уже не заехал в соседний город Вольфенбютель! Настолько сильно волновался перед Исповедью, что заехал бы "на край Света", лишь бы только не в храм. Самое тяжёлое в этом деле сделать первый шаг, начать говорить. Мне стыдно и неприятно ворошить прошлое, но именно тогда - в тех "темных" уголочках моей жизни я терял частички себя, своей души, терял свою целостность. "Подумаешь - никто не видел же, никто не знает! Зачем об этом говорить? Какой смысл?",  - так мозг и логика начинает работать. Но есть ещё что-то такое, что в груди тебя сжимает и заставляет тебя говорить и говорить так, что слезы начинают капать! Это что-то похоже на то, когда иногда на Ривере оппонент ставит в нас Оллин, а мы чувствуем, что он "пустой" и колируем его по А-хай. Исповеди не надо бояться, не надо стесняться выглядеть  нелепым перед Батюшкой или вдруг что подумают о тебе другие прихожане. Я долгое время стеснялся, а потом подумал, что это мне надо в первую очередь - если я хочу научиться делать "Хиро колы" на Ривере, то я должен быть на "Ты" со своей совестью - быть честным самим с собою. Проще всего сделать виноватого в своих грехах кого-то другого или жизненные обстоятельства, но именно мы совершаем действия, которые приводят к нашим грехам. 

Пример с живым покером - это розыгрыш слабых стартовых рук из ранней позиции при чем не важно как - через колл или через бет/рейз. Изначально мы уже знаем, что эти руки слабо попадут во флоп, так зачем мы ещё себе усложняем жизнь, разыгрывая их без позиции? 

Потом не попадаем во флоп, а деньги ж уже в банк вложили и хотим их вернуть - начинаем блефовать и нас ловят. Поэтому если вложил деньги в банк, то все - эти деньги уже не твои! Если проиграл, то будь добр заплати.

После того, когда мы проиграли в наших покерных раздачах, мы анализируем их и находим оптимальное решение. Примерно так же работает и чистосердечная Исповедь - если сделали ошибку по жизни (согрешили, проиграли), то берём эту ошибку и разбираем и больше не повторяем.

После посещения богослужений в церкви и Исповеди становится легче на душе. Расстройство и уныние проходит и хочется жить. Но этого состояния хватает не надолго - примерно в среду снова Тьма начинает наступать. Исходя из этого, могу предложить, что для меня было бы идеальным вариантом посещать богослужения  ещё и среди недели, т.е. 2 раза в неделю (например, в субботу или воскресенье и в среду). 

Я начинаю теперь понимать как работает схема Мефистофеля, когда он старается подчинить себе человека и забрать его душу.

Для него, наверное, самое главное посеять злобу, вражду, обиду и ненависть в человеке и сделать так, чтобы человек перестал радоваться жизни и перестал любить. Он не просто искушает человека на грехи, он пошёл ещё дальше сейчас - находит среди людей, так сказать, лидеров общественного мнения и с помощью его хочет показывать как нужно "правильно" жить. Он своим колдовскими штучками помогает тем людям, которые подчиняются ему. Более того, если в эпоху Фауста ему было сложнее это сделать, то сейчас в эпоху цифровизации и монетизации заполучить душу человека ему не составляет большого труда.

Это как в покере - он заставляет человека тильтовать и терять здравый рассудок в процессе игры.

Вот почему карты и игры на деньги плохо - много людей могут, не замечая сами того, шаг за шагом  попасть в сети Мефистофеля и потом уже, став  обессиленными, за бесценок продать ему душу. 

Когда посещаем богослужение в  церкви, молимся, исповедуемся и причащаемся - мы не даём Мефистофелю перетянуть нас на сторону Зла.

После Исповеди обычно чувствуешь облегчение, как "камень с души" снял. Но, вероятно всего, этот камень (или часть его?) забирает на себя Священник, который в этот момент вместе с тобою как друг, который протянул тебе руку в сложный момент, чтобы помочь выбраться тебе из пропасти. Когда я только пришёл в Сирийский Православный Храм Брауншвайга (это было второе по счету посещение),  отец Геннадий объяснял мне что и как делать и когда разговор зашёл об Исповеди, то я задал ему примерно такой вопрос:"Как вы справляетесь со всем, что говорят вам люди? Это же тяжело?". На что он ответил, что был такой Священнослужитель Илий (Ноздрин)  и когда люди исповедовались ему, то он слушал с полузакрытыми глазами и после Исповеди был согнут, а потом после литургии снова немного выпрямлялся. Т.е. мы все вместе,  получается помогаем друг другу и в этом, как я понимаю, в этом и есть одна из основных особенностей посещения церкви, а не просто общаться с Богом самому, например, только дома читать молитвы. 

Но также позже, после Исповеди бывает у меня такое, что от стыда (особенно в начале с красными ушами), когда обнажил свои грехи, хочешь не просто заехать на "конец Света", а прям залезть в петлю и повесится - самому себя наказать за содеянное. В интернете начал искать почему так возникает и нашел интересный факт.

Был такой Иуда Искариот - один из 12 апостолов, учеников Иисуса Христа. Он был казначеем общины и на него возлагались соответствующие обязанности. Но он видимо был человек, который очень любит денежку и подворовывал,  использовал деньги не по назначению. Кроме этого Иуда за 30 серебрянников предал Христа (Поцелуй Иуды). Но потом Иуда Искариот не выдержал и даже исповедовался, отдал назад эти деньги первосвященникам. Но совесть его не выдержала и он сам себя наказал - повесился. 

Своего рода Иуда Искариот - это продажный предатель. 

Уверен, что у каждого из нас есть свои условные "30 серебрянников", но их нужно не просто отдать и исповедоваться, а главное раскаяться и продолжить жить дальше и не совершать предательства. Хорошо, что у меня ещё много грехов, за которые нужно исповедоваться и повешусь я ещё не скоро, а потом ещё новые появятся :).

Думаю, если бы Иуда Искариот не повесился, а покаялся и остался жить и начал проповедовать дальше, как учил Иисус, то он бы вошёл в историю совсем другим человеком.

Несколько дней уже погода стоит морозная ночью, даже снега немного выпало, но днём растаял - необычно для Германии в этот период. Захотелось мне сегодня проехать посмотреть как там поживает храм Свт. Николая Чудотворца в Гифхорне, тем более и праздник сегодня - День Памяти Свт. Иоанна Златоуста. 

Храм выглядел невесело, словно погружённый в собственную тень. У воды он выглядел ещё более мрачным: поверхность пруда была покрыта тонкой коркой льда, под которой застряли опавшие листья. Они слиплись в размытые пятна, скрывая прозрачность. Из-за этого отражение храма почти исчезло - лишь смутные, рваные силуэты угадывались между листами и ледяными прожилками, словно воспоминание о том, что когда-то здесь было зеркало для неба.

Погода была солнечной и удивительно тихой.  Такая тишина, в которой даже собственное дыхание кажется громче обычного. Свет ложился мягкими золотыми пятнами, не спеша таять на холодной земле.
Напротив храма стоял все тот же старенький медведь — деревянная фигура, потемневшая от времени и дождей. Он протянул вперёд свои широкие лапы, будто хотел обратиться к каждому, кто проходил мимо:
«Helfen Sie mir bitte! Retten Sie mich!». Он просил о помощи. Эти безмолвные слова висели в воздухе, рождаясь из его позы, из остывшего дерева, из трещин, порезавших его тело.
Особенно одна — треснувшая линия на левой щеке, похожая на засохшую, но всё ещё горячую слезу. Она делала медведя неожиданно живым, ранимым, почти человеческим.

"Не плачь, Миша! Я слышу тебя, ты не один!", — сказал я ему, невольно улыбнувшись, будто разговариваю с давним другом. И на мгновение показалось, что старый медведь действительно услышал.

Подойдя ближе, я заметил детали, которые издали прятались за общим серым настроением. Крыша храма, когда-то крепкая и ровная, теперь выглядела уставшей. Дощечки потемнели и почти все покрылись слоем грибка, словно на них легла седина. Между ними островками проступал мох, цепляясь за каждую трещину, будто природа пыталась удержать дерево от полного распада.

Ржавые гвозди медленно выползали наружу, как-будто тоже хотели сбежать от времени. Их коричневая ржавчина сливалась с лиственницей — хорошей, отборной, когда-то выбранной с любовью. Но даже она начинала уступать: края досок заметно крошились, а древесина местами посерела и потеряла плотность.
Я вспомнил, что в этом году у храма юбилей. Согласно старой грамоте, 24 ноября ему исполнилось ровно 30 лет. Небольшая дата по меркам настоящих святынь, но для этого маленького храма, построенного чьими-то теплыми и заботливыми руками, это была целая жизнь. И теперь он стоял передо мной, как пожилой человек, который улыбается сквозь усталость и всё ещё надеется, что кто-то придёт вовремя и поможет ему продержаться ещё немного. Как видно, храм срочно нуждается в заботе и настоящем, тщательном уходе и вовремя сделанном ремонте. Иначе время, сырость и грибок сделают своё дело без пощады: древесина продолжит разрушаться, грибок прорастет глубже, а тонкая красота этого места может исчезнуть так же тихо, как осенний иней на солнце. Но я верю: кто-то обязательно придёт и поддержит его. Ведь такие храмы держатся не на досках и гвоздях, а на людях, которые чувствуют к ним тепло и ответственность. На тех, кому небезразлично — будь то местные жители, мастера, волонтёры или просто прохожие, у которых сердце дрогнет при виде его стареющих стен. Главное чтобы нашёлся человек, который услышит этот безмолвный призыв о помощи и протянет руку. Только так храм сможет пережить ещё одно лето, ещё одну зиму и, может быть, прожить следующие тридцать лет.

Моя рука так и тянется снять цепь с колокола, но сделать сейчас этого не могу - нужно делать все по закону. Alles muss in deutscher Ordnung sein!

"Неужели это все пропадет со временем, в храме не будет богослужений? Не хочу даже об этом думать!", - вдруг прозвучал голос в моей голове. 

Я спустился вниз, чтобы зайти внутрь, но двери были заперты. Глаза на образе Семистрельной иконы Божией Матери смотрели на меня с тихой, глубокой грустью — такой, что не требует слов и не просит объяснений. 

Казалось, этот взгляд видел больше, чем может заметить человек: и усталость храма, и его одиночество, и медленный ход времени, который не остановить молитвой.
Под иконой золотой купол, некогда сиявший теплом, уже начинал сдавать свои позиции. Позолота местами потускнела, кое-где проступили тёмные пятна, словно металл тоже устал бороться с ветром, дождями и холодом. Он терял блеск, но всё ещё держался, привыкший стоять на своём до последнего.
Всё вокруг дышало просьбой о внимании и заботе, так же тихо и печально, как взгляд Богородицы.

"Для чего тогда воздвигались стены этого храма? Разве мы потеряли человечность и не можем договориться? Пусть даже это будет разговор на разных языках - не беда, возьмём переводчиков! Но можно же найти компромисс! Не все измеряется деньгами, есть моменты когда нужно делать просто так - от души, по зову сердца. Любые войны заканчиваются миром. Так почему бы это не сделать сейчас?", - стоял и думал я про себя.

Вдруг возникло желание - выйти на улицу, стать напротив храма, рядом с медведем и собирать подписи для возобновления богослужений в нем. Все неравнодушные люди чтобы поддержали и дали возможность Святыне ожить! Чтобы звук православных колоколов излечил мою раненую душу. Без богослужений в этом храме я засохну, как странник в пустыне без воды. Он зеленый оазис для души моей среди сухих и горячих барханов.

Господи, помоги! Ты Вездесущий и Всемогущий! Дай возможность нам, православным, и дальше прославлять Имя Твое в этом месте! 

"Слава Богу за всё!". Свт. Иоанн Златоуст.

Жестокость Мефистофеля не имела меры. Он решил меня добить по полной. Завтра буду сдавать первую часть (письменную) экзамена по немецкому языку на уровень B2. И завтра же служба в Брауншвайге, где хотел бы исповедоваться, но экзамен есть экзамен - пропускать нельзя. Я ранее описывал, что Исповедь похожа на экзамен и вот примерно как.

И экзамен и Исповедь имеют психологическое давление и требование "чистоты" в обоих процессах. Они представляют собой момент истины, где нельзя ничего утаить: на B2 мы должны продемонстрировать все свои знания языка, чтобы получить сертификат, а на Исповеди — раскрыть все грехи, чтобы получить прощение. Оба процесса требуют глубокой и систематической подготовки, такой как изучение правил или самоанализ и нацелены на достижение результата: успеха в освоении языка или морального очищения.

​В итоге, в обоих случаях человек предстает перед неким "судьей" — экзаменатором, оценивающим по объективным критериям или Богом, оценивающим искренность. Главное напряжение кроется в страхе неудачи или осуждения, но преодоление этого момента приносит колоссальное облегчение и освобождение. 

Получив сертификат B2, человек словно открывает перед собой новую дорогу. Языковой экзамен даёт свободу двигаться вперёд во внешней жизни: учиться, работать, строить планы в другой стране, чувствовать себя полноправным участником нового мира. Это шаг, который расширяет границы возможностей.
Отпущение грехов работает иначе, но эффект похожий по глубине: оно разблокирует движение в духовной жизни. Человек освобождается от тяжести, которая держала его на месте, и может вновь делать внутренние шаги вперёд.

 И экзамен, и исповедь — это разные двери, но обе ведут к свободе продолжать путь дальше.

Сегодня сдавал вторую часть экзамена B2 Deutsch Prüfung - mündliche (устный). По ощущениям сдал плохо и, вероятно, экзамен не прошел. И не удивительно будет - я начал "приходить в себя" лишь только когда начал на службы в церковь ходить, как раз под конец учебы. И соответственно учиться начал как раз в конце курса, а то сидел просто как "Банан" на уроках. Вчера также получилось посетить службу в г. Вольфсбург - хорошо помогает перед экзаменом, придает уверенности. Обычно перед экзаменом сильно волнуешься и чтобы убрать немного это чувство - идём в церковь и молимся, а там уже как Бог даст. 

Как оказывается, в здании церкви в Вольфсбурге, где проводили богослужения, закрывают теперь с января все помещения для всех верующих, кто там арендовал их - в связи с аварийным состоянием объекта (штукатурка действительно кое-где отпала, но помещение ещё выглядит довольно неплохо). Выходит, что для нас останется только 1 место для богослужений - Сирийский Православный Храм Брауншвайга. Но как получиться совмещать литургии на праздники с Сирийской православной общиной, которые будут в один день совпадать? Пока есть расписание на декабрь и Слава Богу, а как дальше будет  непонятно.

 

 В общем, Мефистофель что-то полностью  захотел приход РПЦ МП из этого региона выдворить. А мне этого так не хочется - я только сейчас начал понимать суть происходящего, мне нельзя бросать начатое дело. Если вдруг закроют приход, то я даже и не знаю что мне дальше делать, куда ездить на службу, в Ганновер? А пожилые люди как, а родители с детьми? Такого нельзя допускать. Как бы тяжело не было, а приход должен жить и за это нужно бороться.

P.S. Ещё год назад, когда завел этот блог и представить себе не мог, что меня будут волновать такие вопросы. Вот как бывает в жизни.

Последнее время что-то мое левое ухо стало чаще краснеть. Правое уже перестало, а левое никак не угомонится. Подумал, что может это уже болезнь, но нет - иногда оно бывает нормальным. Сегодня вечером в шутку подумал, что может его отрезать вообще чтобы не краснело и не доставляло дискомфорта?😋 А как я потом буду с одним ухом ходить? Слух ухудшится, люди будут пальцем тыкать в меня. И вспомнил, что был уже один такой в истории отрезатель левого уха - нидерландский художник Винсе́нт Ви́ллем ван Гог.

Тоже видимо, как и меня, левое ухо его раздражало и он решил с ним разобраться кардинально. Но я такого делать не буду. Я знаю причину красноты моего левого уха - это стыд, который испытываю перед Исповедью. Что ж,  сам виноват, что творил в свое время "чудеса" - теперь расхлебывай плоды деяний своих. Лучше это сделать сейчас, пока есть время и возможность при жизни, а то потом после смерти красным будет не левое ухо, а обнаженная душа моя, обжаренная на большой чугунной сковороде в литейном цеху Мефистофеля с особенной приправой - красным кайенским поршем перцем.

Goldenboat @ 02.12.25  

Если вдруг закроют приход, то я даже и не знаю что мне дальше делать, куда ездить на службу, в Ганновер? А пожилые люди как, а родители с детьми? Такого нельзя допускать. Как бы тяжело не было, а приход должен жить и за это нужно бороться.

Ищите депутата какого-нибудь местного, вероятно от CDU/CSU, т.к. вроде как они за христиан должны быть, ну а вы эти самые христиане и есть. 

 Разберитесь мол, народный избранник, а мы уж за вас голосовать будем прямо до второго пришествия Христа и всем соседям и родным посоветуем.

Барс39 в каждой теме включает эксперта, походу вместе с Olga22 винчиком заливается и давай в каждой теме херню писать. Иногда где то-то попадает, но так конечно уметь надо ерунду писать. Молодец

Bars1986 @ 06.12.25 

 

Ищите депутата какого-нибудь местного, вероятно от CDU/CSU, т.к. вроде как они за христиан должны быть, ну а вы эти самые христиане и есть. 

 Разберитесь мол, народный избранник, а мы уж за вас голосовать будем прямо до второго пришествия Христа и всем соседям и родным посоветуем.

Я от политики далек, тем более немецкой. Но логика есть в твоих словах. Для меня слово "депутат" уже вызывает негодование - никогда не верил им. А ещё если взять сегодняшнюю внешнеполитическую  ситуацию, то много людей просто могут "откреститься", чтобы вдруг не попортить себе репутацию. Посмотрим как это будет, тут надо аккуратно очень играть - на кону многое стоит.

 WhoTheHellAmI, что-то лучше можешь предложить или просто пукнуть захотелось от недержания газов?

Думал долго написать или нет. Напишу, пока есть возможность. В субботу (06.12.2025) был на службе в Брауншвайге и волновался перед Исповедью, но уже не так как в первые разы. Что удивительно, на этот раз даже не пропустил ни одного поворота, как в прошлые разы. Мне хоть и стыдно было, но все равно появлялась внутренняя уверенность - очень хочу стать нормальным человеком, таким как был раньше  до моего систематического грехопадения. Сирийский Православный Храм находится в районе Штекхайм. Немного еду по автобану А36 и сворачиваю направо. И вот когда сворачивал, то увидел ее (нет не Наташу Ростову из Розвадова), а гору Броккен, где Мефистофель обитает со своим ведьмами и чертями. И тут мне дошло почему все время пропускал поворот - меня просто тянула Нечистая Сила к Мефистофелю.  Вот по карте даже видно, зелёный флажок это Храм, красная точка гора Броккен:

 

Одна сила Добра тянет меня в храм Свт. Николая Чудотворца в Гифхорн, а вторая сила Зла на гору Броккен. Вот меня и "колбасит". Я не хочу к Мефистофелю, не хочу душу ему отдавать свою! Мне в храм Свт. Николая Чудотворца надо, а он закрыт. Также возникла мысль, что может Мефистофель вообще хочет все церкви закрыть в окружности Броккена? Зачем ему верующие души? Если это так и есть, то нужно срочно это исправлять - открывать все церкви и проводить богослужения, чтобы человек мог свободно попасть в храм и быть на стороне Добра. Нужно возвращать доверие к церкви и священнослужителям, особенно в это время нелегкое.

В субботу также купил крестик себе - обычный, серебряный. Но не мог его одеть, вернее как одену так сразу и "душить" начинает меня, поэтому пришлось снять, дискомфортно мне. Что-то с родни как бродячей собаке одеть ошейник.  Был у меня до войны пёс один по кличке " Лунь" - папа черный Водолаз, а мама обычная дворняжка. Я его никогда не держал на привязи, всегда он бегал свободно. Один раз хотел одеть ему ошейник, так он как от огня бежал, даже вой поднял. Очень боялся уколов, хотя на вид был страшный, но таких добрых как он собак я не встречал. Как он бедолага пережил обстрел, когда снаряд упал рядом с будкой и разнесло все, но он остался жив на удивление, только прихрамывал и не слышал некоторое время. В итоге так его и не стало, видимо подстрелил кто-то его по пьяне, вместо живой мишени. 

В общем сегодня к вечеру (около 16.00) одел свой крестик и прочитал молитву Честному Кресту :

В итоге сейчас лежу с температурой 37.3 (до этого был здоров, за 2 часа "скосило"), все кости и зубы как-будто отделились и "крутят". Состояние напоминает немного мое первое Причастие, только не тошнит, а вместо этого температура небольшая.  Крестик снимать уже не буду, надеюсь не умру. Господи, помоги мне выдержать! Я же не собака, а человек всё-таки.

Ночь пережил. Утром сегодня почему-то ещё было темно, по сравнению с вчерашним. Обычно к 8.00 детей в садик отводишь и уже видно, а сегодня темно, может облака затянули сильно и солнечный свет стал хуже проникать. Часам к 23.00 мне стало легче и я уснул. В интернете почитал почему такое состояние может быть и пишут такое:

Как бы там не было, но проснувшись утром, я чувствовал себя как после какой-то  операции в больнице. Вспомнил, что у бабушки и у мамы всегда стояла баночка в столике со Святой Водой. Они ее использовали когда что-то происходило (от "зглаза" и т.д.), брызгали и пили. Я в это никогда не верил. Сегодня утром мне захотелось выпить Святой Воды и умыться, но у меня ее нет. Я даже не знаю где ее взять тут? Нужно спросить у о. Геннадия, он должен знать. 

По ощущениям ночь была такой, как первый раз когда "разговаривал" с Мефистофелем, но тогда это было все в тумане, а сейчас ко мне приходит адекватность и ясность мышления. Вот что происходит. Со стороны это все выглядит как полная ерунда и я тоже раньше так думал, пока не случилось со мною.

Прошло 43 часа как я одел крестик. После температуры и недомогания мне стало легче, улучшился сон и немного проходит тревожность. Связано ли это с тем, что я одел крестик или нет - не знаю. Но как бы там не было, мне становится лучше. Пусть это будет психосоматика и совпадение, но чувствую то, что происходит со мною - в этом завязаны не только эти понятия. Вчера в течении дня, моя спина покрывалась холодным потом - особенно между лопатками, в окружности по хребту - как раз напротив того места, где на груди висит крестик. Много пил чая и жидкости. Все равно очень хочется напиться Святой Воды! Интернет по поводу холодного пота на спине говорит следующие:

Сейчас чувствую себя более-менее нормально. Вот пишу это и вспомнил сцену из фильма "Константин. Повелитель тьмы", где взбешённый Люцифер оживляет Джона, излечивает его от рака — ведь это единственный шанс, что тот снова согрешит и попадёт в Ад — и уходит: 

" Нет, ты будешь жить, Джон Константин. Ты будешь жить. Ты получишь шанс. Шанс, чтобы доказать, что место твоей души только в аду. Ты будешь жить. Ты будешь жить, Джон..."

 

Решил немного расширить радиус сбора бутылок. Для этого приобрел Deutschland Ticket (на общественном транспорте за 58 евро в месяц можно безлимит ездить), в т.ч. на региональных поездах, по всей Германии. И поехал в Ганновер, по пути на перронах собирая бутылки. В Ганновере не удержался и зашёл поиграть в покер в Шпильбанк, который находится сразу возле жд вокзала. Холдем 5-5, 2-2 есть и Омаха 5-5 (4 карт). Сел играть со 100бб 2-2 и почувствовал как приятно играть со стеком 100бб - я был как рыба в воде, игроки все неизвестные. На Холдем 5-5 сидел играл Ганноверский покерный бомонд в лице местных регов и некоторые заезжие туристы и просто рекреационные игроки. 

Я ранее писал, что Spielbank перешёл в собственность Mercur, но пока ничего особо не изменилось. Только шариковые ручки поменялись.

Вот какие были у Spielbank и какие стали у Mercur:

Как видно, у Spielbank ручка была металлическая, состоявшая из 8 частей. У Mercur ручка уже пластиковая и состоит из 4 частей. Видимо дела в казино не совсем хорошие, наверное, как и в Германии в целом - металл заменяется пластиком, производство падает и экономика на это соответственно реагирует. Большие энергетические и сырьевые издержки + конкуренция на международном рынке ударили по производству и экспорту. Металлическую ручку приятно в руках было держать - она была тяжеленькой и ты чувствовал себя как минимум небольшим начальником, который ставит резолюции, а когда берешь в руки пластиковую, то уже чувствуешь себя клерком. Старая ручка, наверное, была настоящая - сделано в Германии, а на счёт новой есть сомнения.

Возле ЖД вокзала Ганновера уже сделали небольшую Рождественскую ярмарку, которая ночью выглядит красиво и сказочно.

Не знаю как у немцев, но у меня праздничного настроения особо нет,  когда в кошельке не шелестит кэш.

После того как я одел крестик, со мною начали происходить непонятные вещи, совесть проснулась во мне что-ли? С одной стороны и жить захотелось, а с другой стороны я все равно в унынии пребываю - мне так хочется чтобы я мог попасть на службу в храм Свт. Николая Чудотворца в г.Гифхорн, но не получается. Мэрия г. Гифхорна в лице представителя Stadtbaurat ответила мне, чтобы я больше к ним не обращался (воздержался) с письменными просьбами о дальнейших вопросах по поводу богослужений в этом храме. Сейчас храм вообще закрыли даже как музей с 26 ноября по 15 марта. Выходит так что и на выходных не получиться туда зайти, когда он работал ещё как музей. А душа все равно тоскует о Боге, тянет меня туда, хоть убейте, а тянет. 

Состояние непонятное, можно к хаузартцу (врач домашний)  сходить и провериться, но что я ему скажу? Доктор, у меня душа болит, а сердце плачет, помогите! Похоже доигрался я. Доктор меня отправит к психиатру, вероятнее всего.

Вспоминая легендарные слова старины Лино, когда мы играли в хедзап с ним, он повторял это: "Kämpfen! Kämpfen!" ("Бороться", "Бороться"). Вот и я должен дальше бороться. Появилась идея у меня одна, как учили меня на курсах немецкого языка - Ich habe eine Idee!

Когда-то учил по праву, что есть прямая и непрямая демократия. Если кратко объяснить, то прямая демократия - это когда граждане сами голосуют и принимают решения (например, на референдумах). Непрямая демократия - это когда граждане избирают представителей, а те принимают решения от их имени (парламент, президент).

Я не гражданин Германии и даже не немец, ни голосовать ни избираться права такого у меня нет. Но я человек у которого есть права человека, которые закреплены в Конституции Германии в Разделе 1  под названием Die Grundrechte (Основные права). Есть в этом Разделе некоторые статьи, на которые я хотел бы сослаться, защищая права свои и остальных прихожан. 

Это Art 4: (1)Свобода убеждений, совести и свобода исповедовать религиозные или философские убеждения неприкосновенны. (2) Гарантируется беспрепятственное отправление религиозных обрядов. 

Art 8: (1) Все немцы имеют право собираться мирно и без оружия, без предварительного уведомления или разрешения.

(2) Для публичных собраний это право может быть ограничено законом или на основании закона.

Art 17: Каждый имеет право индивидуально или совместно с другими обращаться с письменными заявлениями или жалобами в соответствующие органы и к народным представителям.

Исходя из вышеуказанного у меня есть конституционное право человека выйти с информационным плакатом (стендом) и собирать подписи у людей, которым не безразлична судьба Храма Свт. Николая Чудотворца в г. Гифхорн за возобновление богослужений и передачу его в состав Берлинско-Германской Епархии РПЦ МП. Да, это звучит громко и почти нереально в нынешней сложившийся в мире внешнеполитической ситуации, но как ещё мне действовать? Я не смогу без этого места, для меня ставшего родным, нормально дальше продолжать жить в Германии, изучать немецкий язык, устраиваться на работу и спокойно растить детей. Кто верующий, тот меня должен понять!

В общем идея следующая - подготовлю информационный стенд, подготовлю подписные листы и выйду на улицу собирать подписи. Естественно соблюдая законы Германии и с благословения о. Геннадия, потому что без Божьей помощи сейчас никак не прожить, впрочем как и всегда.

Ох, винища выпил, сейчас напишу! Хорош портвейн 777! 

А это самое... к настоящему тевтонскому юристу сходить бы надо сначала. Взять письмо и копии документов о юридической регистрации прихода. Вроде даже бесплатно(но это не точно) проконсультироваться можно для малообеспеченных и всяких таких людей. Ну, или за деньги если скинуться всем или из церковных взять. Возможно на консультацию лучше идти не тебе, а кому-то более искушённому в подобных вопросах. 

Статья 4 Конституции это, конечно, сила, но может так получиться, что запрещать нельзя, но и помещение давать не обязаны.

Bars1986 @ 11.12.25  

Ох, винища выпил, сейчас напишу! Хорош портвейн 777! 

 

А это самое... к настоящему тевтонскому юристу сходить бы надо сначала. Взять письмо и копии документов о юридической регистрации прихода. Вроде даже бесплатно(но это не точно) проконсультироваться можно для малообеспеченных и всяких таких людей. Ну, или за деньги если скинуться всем или из церковных взять. Возможно на консультацию лучше идти не тебе, а кому-то более искушённому в подобных вопросах. 

 

Статья 4 Конституции это, конечно, сила, но может так получиться, что запрещать нельзя, но и помещение давать не обязаны.

Даст Бог, соберу подписи, а потом уже с юристом пойдем на Суд Божий, если дело дойдет до этого!