-
-
-
Цитата (TylerRM @ 20.3.2018)
Ну почему же. Представь, как удобно будет когда на каждом продукте еды и лекарстве будет выбит лейбл о том, где когда и кем, этот продукт был произведен и кем он был проверен, где проходил сертификаию. А данные эти будут храниться блокчейне и их невозможно будет перебить. А сертификацию и проверки качества будут производить не монопольная государственная корпорация, а частные небольшие фирмы, которые как убер будут заботиться о качестве своей репутации и предоставляемых услуг. А дальше общество уже само разберется, кому можно доверять, а кому нет. Тоже самое с врачами, школами, университетами и детскими садами - не должно быть у государства монополии на эти сферы. Сми, интернет, пенсионные фонды, пожарные, госты, строительство дорог и недвижимости, природные ресурсы. Если забегать еще сильнее вперед, может быть и на суды и полицию и законотворчество тоже можно снять монополию государства. Может быть это будет лучшее, что случалось с человечеством за время его существования. Благодаря блокчейну и развитию ИИ мы все ближе и ближе приближаемся ко времени, когда это все будет возможно.
Мне кажется мы все движемся к всемирной анархии под условным названием глобализация, которую предсказал гениальный Герман Гессе в своей статье 100 летней давности. И криптовалюты это действительно глобальная валюта будущего. Только вот мне кажется, что будет всё же она одна, условные кредиты например. Это тупо удобно. Правда мне кажется долго этот рай не продлиться. Куда же без людей, которые любят власть и деньги больше, чем спокойную совесть)
Есть добродетель, единственная, которую я очень люблю. Называется она своенравием. Ни одна из добродетелей, о коих читаем мы в книгах или слышим от наставников, не вызывает у меня такого почтения. Ведь всё это многообразие изобретённых человеком добродетелей можно свести к одному имени. Добродетель — это послушание. Вопрос лишь в том, кому ты послушен. Ибо и своенравие — это тоже послушание. Однако все прочие столь излюбленные и высоко ценимые добродетели являются послушанием по отношению к законам, данным людьми. И только своенравие не спрашивает об этих законах. Кто своенравен, подчиняется другому закону, единственному непреложно святому, тому закону, что заключён в самом человеке — "своему нраву".
Как жаль, что своенравие так мало любят! Внушает ли оно хоть какое-нибудь уважение? О нет, его даже считают пороком или, во всяком случае, чем-то вроде непростительной невоспитанности. В полный голос его поминают лишь тогда, когда оно мешает и вызывает ненависть. (Кстати, истинные добродетели всегда мешают и вызывают ненависть. Примеры: Сократ, Иисус, Джордано Бруно и все прочие своенравные). Когда же хотят хоть в какой-то степени воздать должное своенравию если не как добродетели, то как занятному украшению человека, то обычно прибегают к смягчению грубого названия сей добродетели. "Характер" или "личность" звучит всё же не так резко и почти порочаще, как "своенравие". В ходу и "оригинальность", что звучит приличнее. Но это слово применяют к испытанным чудакам — художникам и прочим индивидуумам. В искусстве, где своенравие не угрожает заметным ущербом капиталу и обществу, оригинальность даже в почёте: художнику определённая доза своенравия даже как бы вменяется в обязательное условие хорошей оплаты. В остальном же под "характером" или "личностью" нынешний повседневный язык понимает нечто крайне путаное, а именно такой характер, который хоть и имеется в наличии и при случае может себя показать, но во всяком действительно важном деле неукоснительно подчиняется чужим законам. "С характером" — говорят о человеке, у которого имеется собственное мнение и взгляды, но который не живёт в согласии с ними. Он лишь даёт время от времени понять, что мыслит иначе, что у него есть своё мнение. Приняв такую смягчённо тщеславную форму, такой характер и при жизни может стяжать ему славу человека добродетельного. Однако если у человека действительно есть мнение, и он живёт в согласии с ним, то он немедленно лишается похвального отзыва — "характер" — и за ним признаётся лишь "своенравие". Но давайте же вдумаемся в смысл этого слова! Что же такое своенравие? То, что имеет собственный нрав, то есть природу, смысл. Разве нет?
Но ведь "собственный нрав" имеет всякая вещь на этой земле, попросту всякая. Любой камень, любая травинка, любой цветок, любой куст, любой зверь растёт, живёт, действует и ощущает лишь по "собственному нраву", и в этом-то основа того, что мир добр, богат и прекрасен. В мире есть цветы и плоды, дубы и берёзы, лошади и куры, цинк и железо, золото и уголь — и всё это лишь потому, что любая, пусть и самая малая, вещь во Вселенной имеет собственный "нрав", несёт в себе свой собственный закон и с безошибочной уверенностью следует собственному закону.
И только два бедных, проклятых существа на сей земле не могут следовать этому вечному зову и быть такими, то есть так расти, жить и умирать, как велит им врождённый собственный нрав. Только человек и укрощённое им домашнее животное обречены на то, чтобы заглушать в себе голос жизни и роста, следуя неким законам, выдуманным людьми и время от времени нарушаемым, изменяемым этими же людьми. И что самое любопытное: те немногие, что не желают считаться с этими произвольными законами и следуют законам собственным, естественным, — они хоть и бывали всегда осуждены и побиваемы камнями, зато впоследствии именно они провозглашались на веки вечные героями и освободителями. То самое человечество, которое провозглашает величайшей добродетелью послушание своим произвольным законам и требует его от живущих, принимает в свой вечный пантеон как раз тех, кто отказывается подчиняться этим требованиям и скорее готов проститься с жизнью, чем изменить "своему нраву".
"Трагическое" — это чудесно высокое, мистически святое слово, исполненное трепета времён мифической юности человечества, а ныне выданное произволу любого подённого репортёра; так вот, "трагическое" не означает ничего, кроме судьбы героя, гибнущего из-за того, что он следует своей звезде вопреки сложившимся установлениям. Отсюда-то, и только отсюда, узнаёт человечество о "своём нраве". Ибо трагический герой, своенравный вновь и вновь, являет миллионам обыкновенных людей, трусов, что непослушание людскому диктату — вовсе не грубый произвол, но верность куда более высокому и священному завету. Иначе говоря: стадное чувство требует от всякого человека прежде всего приспособления и подчинения, однако самые почётные лавры оно оставляет вовсе не терпеливцам, молчальникам, трусам, но своенравным, героям.
Как репортёры всуе пользуются словом, называя всякое происшествие на фабрике "трагическим" (что для них, профанов, значит примерно то же, что "печальное" происшествие), так и мода не права, когда она говорит о "героической" смерти солдат, этих бедняг, загнанных на бойню. Это ведь тоже одно из излюбленных речений людей сентиментальных, в особенности тех, кто остался дома. Разумеется, солдаты, павшие на войне, заслуживают нашего самого большого участия. Нередко на их долю выпадают чудовищные страдания, и в конце концов они отдают свою жизнь. Но одно это ещё не делает их "героями"; не становится героем, наткнувшись на смертельную пулю, простой солдат, на которого ещё недавно кричал офицер. Массовый, миллионократный "герой" — вещь достаточно бессмысленная.
"Герой" — это не послушный, бравый обыватель, исполняющий свой долг. Героические деяния может совершать только единственный, положивший "свой нрав", своё благородное и естественное своенравие в основу своей судьбы. "Судьба и характер — это разные названия одного и того же понятия", — сказал Новалис, один из самых глубоких и потаённых немецких умов. Но только герой обретает мужество следовать своей судьбе.
Если бы таким мужеством и таким своенравием обладало большинство живущих на земле людей, земля выглядела бы иначе. Наши получающие своё жалованье учителя (те самые, что так умеют расхваливать своенравие героев прежних времён) говорят, что тогда бы всё просто погибло. Доказательств у них нет, и они в них не нуждаются. В действительности же, если бы люди следовали своему собственному закону и нраву, то и жизнь в целом была бы богаче и возвышеннее. Может, тогда иное бранное словцо или выходка остались бы ненаказанными — из числа тех, коими занимается сегодня почтенный государственный судия. Случались бы иной раз и убийства — но разве не случаются они теперь, несмотря на все законы и наказания? Зато многие ужасы и немыслимо печальные безумства, которые, как мы видим, процветают в упорядоченном мире, были бы неизвестны и невозможны. К примеру, войны между народами.
В ответ на это мне приходится слышать от особ, облечённых духовным саном: «Ты проповедуешь революцию».
Опять заблуждение, возможное только среди стадных людей. Я проповедую своенравие, а не переворот. С какой стати желал бы я революции? Ведь революция не что иное, как война, и точно так же, как война, она есть "продолжение политики иными средствами". Однако человеку, который обрёл мужество быть самим собой и услышал голос собственной судьбы, о, такому человеку до политики нет ровно никакого дела, будь она монархической или демократической, революционной или консервативной! Его заботит другое. Его "своенравие", как и глубокое, великое. Богом данное своенравие любой травинки, занято только собственным ростом. "Эгоизм" — если угодно. Однако же, этот эгоизм не имеет ничего общего с пресловутым эгоизмом толстосума или одержимого властью!
Человек "своенравный" в моём смысле не станет искать денег или власти. Он пренебрегает этими вещами вовсе не потому, что его распирает добродетель или грызёт альтруизм, — напротив! Однако деньги и власть, как и все прочие вещи, ради которых люди мучают и в конце концов стреляют друг в друга, имеют в его глазах мало цены. Одно только ценит он высоко — таинственную силу в себе самом, которая призывает его жить и помогает расти. И деньгами эту силу невозможно ни сохранить, ни углубить, ни увеличить. Ибо деньги и власть изобретены недоверием. Кто не доверяет жизненной силе в себе самом, у кого нет этой силы, тот восполняет её таким заменителем, как деньги. А кто верит в себя, кто не желает ничего другого, кроме как свободно и чисто изжить собственную судьбу, испить свою чашу, для того эти тысячекратно превознесённые и переоценённые вещи становятся второстепенными, вспомогательными инструментами жизни, обладание и пользование которыми может быть приятным, но никогда не бывает решающим.
О, как я люблю эту добродетель — своенравие! Стоит только познать её и обнаружить хоть толику в себе самом — и насколько же сомнительными становятся все многочисленные хвалёные добродетели.
Например, патриотизм. Ничего не имею против него. Он ставит на место единственного целый обширный комплекс. Однако в качестве истинной добродетели он выступает, лишь когда начинается пальба — это наивное и столь смехотворно недостаточное средство "продолжить политику".
Ведь солдата, убивающего врага, всегда считают большим патриотом, чем крестьянина, с предельной добросовестностью возделывающего своё поле. Ибо крестьянин имеет с того свою выгоду. А, как это ни комично, наша архисложная мораль считает сомнительной как раз ту добродетель, которая служит ко благу и выгоде её обладателя!
А почему, собственно? Потому что мы привыкли достигать благ только за счёт других. Потому что мы придерживаемся угрюмого убеждения, что нам не хватает как раз того, что есть у другого.
Вождь дикарей верит в то, что жизненная сила убитых им врагов переходит в него самого. Не лежит ли сия скудная дикарская вера в основе всякой войны, всякой конкуренции, всякого недоверия между людьми? Нет, мы были бы куда счастливее, если бы уравняли в своём мнении славного хлебопашца с солдатом! Если бы смогли отказаться от предубеждения, будто всякий выигрыш в жизненной силе отдельного человека или целого народа должен неминуемо произойти за счёт кого-нибудь другого!
Тут я слышу учительский глас: «Всё это звучит премило, однако взгляните, пожалуйста, на сию материю по-деловому — с национально-экономической точки зрения! Мировая продукция...»
На что я возражаю: «Покорно благодарю. Точка зрения национальной экономики отнюдь не деловая; это очки, сквозь которые можно видеть что угодно. Например, перед войной с помощью соображений национальной экономики можно доказать, что мировая война невозможна или что она не продлится долго. Нынче — с помощью той же национальной экономики — можно доказать обратное. Нет уж, будем лучше держаться в своих размышлениях действительности, а не этих фантазий!»
В них не много проку, в этих "точках зрения", как бы они ни нарекали себя и какие бы откормленные профессора их ни представляли. Все они — весьма скользкий лёд! Мы не счётные машины и не какие-нибудь механизмы. Мы люди. А для человека существует только одна естественная точка зрения, только один естественный масштаб. Это точка зрения и масштаб своенравия. Для человека своенравного нет ни капитализма, ни социализма, для него нет ни Англии, ни Америки, для него ничего не существует, кроме тихого и неотвратимого закона в собственной груди. Следовать ему для человека обыкновенного представляется делом бесконечно сложным. Для человека своенравного — это и Божий глас, и судьба.
Герман Гессе -
если кто-то все это смог прочитать, перескажите в двух словах) если не полный бред, конечно) -
-
Цитата (ChaosGen @ 24.3.2018)
В двух словах: Герман Гессе считал, что своенравие - крутая добродетель, которой как правило не уделяется достаточно внимания.
Какое отношение это имеет к миру крипты - хз.
Просто крипта это отличный кандидат на единую валюту будущего в мире, в котором нет границ. Но я вот хоть убей не понимаю, зачем в будущем 1500 разных валют, хоть крипто, хоть нет. Нужна единая валюта, которая будет в себе совмещать всем самые крутые наработки из всего того списка, который сейчас присутствует на маркеткапе. Поэтому мне кажется, что скамом там в настоящий момент является намного больше разных валют, чем комьюнити думает. Я не хочу кричать, что пузырь лопнет, но просто если каждая контора в будущем будет иметь свою валюту, то это будет чертовски неудобно и я слабо себе это представляю в целом. -
Цитата (Nameless00 @ 19.3.2018)
Я помню как айфон уничтожил все иные формафакторы телефонов за два года.
два ли? В России я впервые айфон видел в 2010-м, а между тем премьера в Штатах состоялась в 2007-м. Сейчас 2018-й, смартфонам (а они даже сейчас не у всех есть) начали находить практическое применение (как датчики всего и вся, как средство оплаты). С блокчейном может быть та же история - нужно понять, где можно использовать и нужно создать под него пользователей. Толку предлагать людям winamp, если у людей кассетные магнитофоны? (хз, заработали ли создатели на winampe что-нибудь в 2002-м, а вот выкати он этот продукт когда у всех компы и легко оплачивать - обогатились бы). -
Цитата (Lecrua @ 24.3.2018)
Почему нет границ? Нет границ - значит нет свободы, в такой антиутопии можно и без валюты жить, но никто не захочет.
Просто крипта это отличный кандидат на единую валюту будущего в мире, в котором нет границ.Цитата (Lecrua @ 24.3.2018)
Ну вот те кому нужна единая могут договориться и использовать подходящую. А остальные могут хоть каждый день новую создавать. Это и есть свободный рынок.
Просто крипта это отличный кандидат на единую валюту будущего в мире, в котором нет границ. Но я вот хоть убей не понимаю, зачем в будущем 1500 разных валют, хоть крипто, хоть нет. Нужна единая валюта, которая будет в себе совмещать всем самые крутые наработки из всего того списка, который сейчас присутствует на маркеткапе. -
Цитата (Lecrua @ 24.3.2018)
Просто крипта это отличный кандидат на единую валюту будущего в мире, в котором нет границ. Но я вот хоть убей не понимаю, зачем в будущем 1500 разных валют, хоть крипто, хоть нет.
Они могут использоваться с разными целями, крипта - это ведь не обязательно деньги, можно использовать блокчейн как платформу для голосования, где крипта будет обозночать голос, можно использовать ее как награду или как место для хранения данных. Могут быть тысячи разных типов маркетплейсов, где люди будут обмениваться друг с другом услугами или программы будут между собой торговать данными и у всех этих маркетплейсов будут разные разработчики и владельцы и почему они должны прийти к единому консенсусу о использовании конкретной крипты или блокчейна для меня неочевидно. Особенно принимая во внимание, что монетизация их проектов происходит за счет выпуска собственных токенов.
А по поводу крипты, как повседневного платежного средства, мне хватит того, если тот же самый доллар или рубль будет на блокчейне и мы будем видеть сколько их выпускается на самом деле, сколько их на самом деле лежит в банках, фондах и других государственных структурах, которые должны быть публичными по своей сути. Мне достаточно того, что система в которой мы и так участвуем каждый день благодаря блокчейну станет прозрачной.
P.S. Ну а Гессе конечно нужно под спойлер -
Цитата (TylerRM @ 24.3.2018)
Они могут использоваться с разными целями, крипта - это ведь не обязательно деньги, можно использовать блокчейн как платформу для голосования, где крипта будет обозночать голос, можно использовать ее как награду или как место для хранения данных. Могут быть тысячи разных типов маркетплейсов, где люди будут обмениваться друг с другом услугами или программы будут между собой торговать данными и у всех этих маркетплейсов будут разные разработчики и владельцы и почему они должны прийти к единому консенсусу о использовании конкретной крипты или блокчейна для меня неочевидно. Особенно принимая во внимание, что монетизация их проектов происходит за счет выпуска собственных токенов.
А по поводу крипты, как повседневного платежного средства, мне хватит того, если тот же самый доллар или рубль будет на блокчейне и мы будем видеть сколько их выпускается на самом деле, сколько их на самом деле лежит в банках, фондах и других государственных структурах, которые должны быть публичными по своей сути. Мне достаточно того, что система в которой мы и так участвуем каждый день благодаря блокчейну станет прозрачной.
P.S. Ну а Гессе конечно нужно под спойлер
Я вижу сейчас ситуацию с криптой как огромную строительную площадку, на которой пока что создаются части чего-то глобального в будущем. Возможности блокчейна обширны. Да можно его использовать на выборах или ещё где-то, где нужна прозрачность движений.
Неудобство в наличии кучи разных валют я вижу в том, что ценность этих самых валют, токенов и тд будет постоянно под большим вопросом. Не знаю будет ли там большая волатильность, может быть и нет. Но "всё" (по известному философскому принципу) всегда превращается в "ничто". Поэтому если каждый Вася Пупкин, условный владелец мелкой конторы, сможет выпустить свою валюту и будет принимать только её за свои услуги и товары, то в результате непонятно куда владелец этой валюты сможет её сам девать, кроме как использовать в магазине Васи. В любом случае нужен какой-то глобальный посредник будет между всеми этими валютами. И мне кажется первый человек, который сможет превратить в жизнь идею этого посредника, станет очередным Джобсом. Ну не сможет же нормальный человек следить за всеми возможными комбинациями пар, между всеми криптовалютами в мире. Да и как за этим в принципе возможно следить? Это будет фактически возврат к бартерной системе от которой человечество уже отошло. А если будет глобальная валюта, то зачем тогда нужны будут все эти тысячи других валют? Это как собаке пятая нога. -
Тайлер - новый батя ветки!! -
Цитата (Lecrua @ 24.3.2018)
Неудобство в наличии кучи разных валют я вижу в том, что ценность этих самых валют, токенов и тд будет постоянно под большим вопросом.
И что с того? Если говорить о крипте, как об инвестиционном инструменте, то расти в цене будет та крипта, эмиссия которой вместе с желающими ее продать не будет покрывать спрос на нее. Если смотреть на сегодняшнюю ситуацию, ты уже можешь заметить, как флипперы, которые прыгают из ико в ико оказываются наказаны рынком, потому что после выхода на биржу, их токены не находят достаточно спроса в комьюнити. Я не вижу в этом никакой проблемы, наоборот, все происходит очень логично.
Именно за тем, чтобы не потеряться во всевозможных разных токенах и разрабатывается технология атомик-свопов, благодаря которым токены разных проектов и разная крипта может общаться между собой. Но это не главное, если смотреть на то что будет прямо HUGE, то мне кажется это будет компания, которая выкатит решение по развертке блокчейна для бизнеса. Сейчас если бизнес хочет добавить блокчейн - он вынужден нанимать команду программистов, тратить кучу денег и пилить свой блокчейн под свои нужны. А в будущем я полагаю, он будет разворачиваться настолько же просто, как создается токен на эфире, за минимальные деньги можно будет развернуть его со своими настройками под свои нужны. Но и это не главное.
Мне кажется ты зацикливаешься на том, что должна быть некая одна глобальная крипта, которой будут пользоваться для расчетов во всем мире. Это как бы к вопросу - а зачем каждой стране своя валюта, если все могут использовать доллар? А почему доллар, а не фунт? Почему не рубль? Сейчас в нашей финансовой системе существуют сотни валют и как-то мы не путаемся среди них. Ну будут еще тысячи разной крипты, будет у каждого Васи свой токен, что с того? Проблема внедрения определенной крипты в качестве глобального платежного средства в том, что ни один сегодняшний криптовый проект даже не может претендовать на роль глобального платежного средства из-за своей масштабируемости, волатильности, проблемы эмиссии, проблемы распространения и признания. Я больше верю в то, что существующая финансовая система будет активно внедрять блокчейн и станет благодаря нему более прозрачной и это будет уже большой рывок вперед, чем в то, что придет условный телеграм и все в мире начнут вести расчеты через Граммы. Второе как-то наивно что-ли. -
-
TylerRM,
его Величество Доллар не даст зеленый свет ни какой крипте.
Пока еще не почувствовали даже намек на конкуренцию, а то сразу запретят на хрен. -
Цитата (SSM @ 25.3.2018)
TylerRM,
его Величество Доллар не даст зеленый свет ни какой крипте.
Пока еще не почувствовали даже намек на конкуренцию, а то сразу запретят на хрен.
запреты - это по нашей части, скрепы там, все дела. нормальные страны даже не заикаются о запрете крипты, как платежного средства, а уж тем более блокчейна, как технологии. передовые страны (Сингапур, Япония, Швейцария) уже достаточно активно и открыто пытаются внедрить всё это дело на государственном уровне. -
Кто регистрировался в Seele, есть те, кого забрили с опросником перед KYC? У меня обнаружено 2-3 ошибки, при этом я прошёл. Whitelist cap 5000. В группе 30к человек. Либо большинство ещё ужасней ответили, либо тут с этим опросником какая-то мишура в лицо для поднятия ценности входа в проект в глазах комьюнити по системе "У нас есть свой парк развлечений, но вам в него нельзя" (а на самом деле заходи любой). -
Цитата (Lecrua @ 24.3.2018)
Просто крипта это отличный кандидат на единую валюту будущего в мире, в котором нет границ. Но я вот хоть убей не понимаю, зачем в будущем 1500 разных валют, хоть крипто, хоть нет. Нужна единая валюта, которая будет в себе совмещать всем самые крутые наработки из всего того списка, который сейчас присутствует на маркеткапе. Поэтому мне кажется, что скамом там в настоящий момент является намного больше разных валют, чем комьюнити думает. Я не хочу кричать, что пузырь лопнет, но просто если каждая контора в будущем будет иметь свою валюту, то это будет чертовски неудобно и я слабо себе это представляю в целом.
можешь воспринимать криптовалюты как акции компании,которая их выпустила. По сути за каждой(кроме битка) криптовалютой стоит некая технология. -
Цитата (Lecrua @ 24.3.2018)
зачем в будущем 1500 разных валютЦитата
Идеи Ф. фон Хайека
Представитель австрийской школы Ф. фон Хайек в своей работе «Частные деньги» (1976) предложил денационализировать деньги, так как в области эмиссии денег, по его мнению, государственная монополия вредна для общества.
Австрийский учёный предложил кардинально новый план достижения денежной стабильности — систему, основанную на конкуренции параллельных частных валют. Валюту следует считать обычным коммерческим товаром и производить рыночным способом.
Подобно тому, как конкуренция между обычными товарами способствует улучшению их потребительских свойств и отбраковке низкокачественной продукции, конкуренция между частными валютами произведёт отбраковку плохо обеспеченных и плохо управляемых валют. Останутся те валюты, которые будут наилучшим образом выполнять функции денег.
Частные деньги -
Цитата (anton443340 @ 25.3.2018)
можешь воспринимать криптовалюты как акции компании,которая их выпустила. По сути за каждой(кроме битка) криптовалютой стоит некая технология.
Отлично. Я пришел к Васе купить у него его услуги или товары и хочу в связи с этим приобрести его токен, валюту. Если фиата не будет, а будут только криптовалюты и не будет какой-то единой глобальной криптовалюты, то что мы будем наблюдать? У меня допустим есть с собой 100500 разных токенов: магазинов еды, одежды, услуг, парикмахерских, парковок, Бог знает чего ещё. А Васе вот всё это не нужно допустим в настоящий момент времени, ему нужны геймерские токены. Ну вот поиграть он хочет в какую-то игрушку новую, приспичило ему. А у меня их нет, что делать? Тогда либо нужен какой-то механизм для моментального обмена (желательно либо вообще без комиссии, либо с минимальной). А как этот обмен осуществить, если владельцу геймерских токенов, нужны тоже какие-то токены, которых я не имею? Опять-таки как это реализовать в мире, где ценность всех этих токенов будет плавать постоянно? Либо я останусь без товаров и услуг Васи, а он без клиента.
7 человек читают эту тему (5 пользователей, 2 гостя):
Зачем регистрироваться на GipsyTeam?
- Вы сможете оставлять комментарии, оценивать посты, участвовать в дискуссиях и повышать свой уровень игры.
- Если вы предпочитаете четырехцветную колоду и хотите отключить анимацию аватаров, эти возможности будут в настройках профиля.
- Вам станут доступны закладки, бекинг и другие удобные инструменты сайта.
- На каждой странице будет видно, где появились новые посты и комментарии.
- Если вы зарегистрированы в покер-румах через GipsyTeam, вы получите статистику рейка, бонусные очки для покупок в магазине, эксклюзивные акции и расширенную поддержку.
Я дал чуваку из ютуба денег поторговать он их слил...хороший, честный, а главное закономерный отзыв.